Olimpiada znajomości Afryki

Według Johna Mbitiego Afrykanie na ogół uważają, że bóstwa zostały

Najliczniejszy panteon bóstw, czczonych przez jeden lud afrykański, mają Jorubowie z Nigerii. Jest ich – według niektórych badaczy:

Na czele panteonu Jorubów stoi

. Bóstwo Oduduwa z panteonu Jorubów, uważane niekiedy za żonę Obatala, jest boginią:

Szango z panteonu Jorubów – potomek Jemandży – jest bogiem

Ogun z panteonu Jorubów jest dzisiaj bogiem

Olokun z panteonu Jorubów jest czczony głównie przez:

Eszu (Elegba, Elegbar) z panteonu Jorubów jest:

Osobliwym bóstwem Jorubów jest Ibedżi, patron:

Podobny do Jorubów panteon bóstw mają:

Bóstwa wodun (wodzu, wodu) Fonów z Togo i Beninu:

U ludu Dinka z Sudanu występuje bóstwo Abuk jest ono odpowiedzialne za:

Bliscy krewni Dinka, lecz zarazem też ich odwieczni wrogowie, Nuerowie, sami siebie nazywają

Pierwszymi misjonarzami – od XVII w. – na ziemiach ludności Khokhoi (Hotentotów) byli:

. Kimpa Vita pochodząca z arytokracji ludu Bakongo, żyjąca na przełomie XVII/XVIII w.:

Ruch Maji-Maji rozwijał się od lipca 1905 do sierpnia 1907 roku

Około 1560 r. Portugalczycy ochrzcili władcę królestwa Monomotapy leżącego

Touba (Tuba) – to miasto w Senegalu słynące z

Dżolof, pierwsze, wielkie państwo Wolofów, założone przez legendarnego Ndiadian Ndiaja (Ndżiaja), powstało w XIII w. Przetrwało do:

Amazonkami u Ewe nazywano kobiety