Pytania i odpowiedzi (3 / 3)
Olimpiada znajomosci Afryki okręg XIX-XX 2023
101.
Few kagge – „święto kury” – u Tupuri z północnego Kamerunu i Czadu to święto:
wzajemnego przebaczenia
102.
Mangelva – to Bóg najwyższy, jedyny, transcendentny u:
Gidarów
103.
Tzw. „wtórny pochówek” w Afryce Subsaharyjskiej:
dotyczy każdego zmarłego
104.
Ustaha – trzecia część obrzędów pośmiertnych, dotyczy
Instalacji zmarłego przodka
105.
Według książki pt. Misje a promocja ludzka jedną z najstarszych form pomocy w rozwoju było
nauka czytania i pisania
106.
Konkretne wskazówki do walki z głodem daje wiernym m. in. encyklika Redemptoris missio.
Wyraża ona to w haśle
by walczyć z głodem, zmień życie
107.
Uniwersytet w Roma (Lesotho) założyli w 1955
misjonarze oblaci
108.
Uniwersytet w Butare, założony przez dominikanów, znajduje się w
Rwandzie
109.
10 maja 1980 r. podczas podróży do Burkina Faso, Jan Paweł II wygłosił w Wagadugu swój słynny
apel w sprawie
sahelu
110.
Uchodźcy pozostają największą tragedią wśród migrantów. W 1995 r., podczas masakr w Rwandzie,
w samej Afryce znalazło schronienie:
ponad 12 mln uchodźców.
111.
Według Zygmunta Komorowskiego zachodni odłam Azande nosi nazwę od dominującego tam rodu
Abandża (Bandża)
112.
U Dinka hodowlą bydła trudnią się
wyłącznie mężczyźni;
113.
Na Kalahari
pora deszczowa trwa od jednego do czterech miesięcy w roku;
114.
W Afryce Zachodniej rozpowszechnione jest „święto pochrzynu” (ignamu, jamsu). Jest to
roślina bulwiasta o smaku podobnym do ziemniaka;
115.
Według Johna Mbitiego linearna koncepcja czasu, właściwa myśli zachodniej, z nieokreśloną
przeszłością, teraźniejszością i nieograniczoną przyszłością jest
obca myśleniu afrykańskiemu
116.
W ciągu kilkudziesięciu lat ery kolonialnej islam w Czarnej Afryce
poczynił większe postępy niż w całym poprzedzającym tę erę tysiącleciu
117.
Powstały w pierwszych latach XIX wieku kalifat fulański ze stolicą w Sokoto był utworzony przez:
Szajcha Usmana dan Fodio
118.
Definicyjna poliandria w Czarnej Afryce
nie występuje
119.
Joseph Ki-Zerbo był
znanym historykiem z Burkina Faso
120.
Gidarskie teda to
zaświaty, w których przebywają przodkowie
121.
U ludów Akan z Ghany mmoatia (l. poj. aboetia) to
duchy-karły;
122.
Uwumbora u ludu Konkomba to
Bóg Najwyższy
123.
Tuya u Gidarów z północnego Kamerunu to:
siła wyższa, duch lub drugorzędne bóstwo
124.
Kult vodun był – i jest nadal – charakterystyczny dla ziem:
dawnego Dahomeju
125.
Najliczniejszy panteon bóstw czczonych przez jeden lud afrykański, mają
Jorubowie
126.
U Ibo z Nigerii – podobnie jak i u większości ludów wybrzeża Zatoki Gwinejskiej – rytualny tydzień
trwał:
cztery dni
127.
Autorem teorii monoteizmu pierwotnego był:
Wilhelm Schmidt.
128.
Powiedzenie: Niyo Ibeshaho bose, co oznacza „to On (Immana) wszystko obdarza życiem”
występuje u
Banyarwanda
129.
Wielu badaczy tradycyjnych religii afrykańskich podkreśla, iż Stwórca jest obecnie jako deus
otiosus, tzn.:
bóg próżnujący
130.
Według Stanisława Piłaszewicza rozwój afrochrześcijanizmu zapoczątkowały
Kościoły etiopiańskie
131.
Tzw. „Kościoły prorocze” skupiają się wokół postaci jednego proroka. Należy do nich:
Kościół Kimbangistów w DRK
132.
Nazwa „Kościół Aladura” oznacza:
właściciela modlitwy (rys modlitewny).
133.
Apostolski Kościół Chrystusa powstał w
Nigerii
134.
Afrykańscy niewolnicy, wywożeni do Ameryki, stworzyli w Brazylii kult synkretyczny zwany:
candomble
135.
Synkretyczny kult szango – o korzeniach afrykańskich – występuje
na Trynidadzie;
136.
Dwie trzecie muzułmanów Czarnej Afryki żyje w krainie geograficznej nazywanej przez Arabów
Bilad as-Sudan – „Kraj czarnych ludzi”. Jest to
szeroki pas między pustynią Saharą a strefą leśną
137.
Od czasów starożytnych patriarchowie Aleksandrii sami wyznaczali metropolitę Etiopii, zwanego
Abuna. Tradycja ta została przerwana w roku
1951
138.
Drugie zgromadzenie specjalne synodu biskupów Afryki odbyło się w;
2009
139.
Jakie było przesłanie adhortacji papieża Benedykta XVI po synodzie biskupów Afryki africae munus
Pojednanie sprawiedliwość i pokój w kościele afrykańskim
140.
Kiedy Benedykt XVI ogłosił posynodalną adhortacje
19.11.2011