Olimpiada Wiedzy o Afryce testy - etap okręgowy

Kto z polecenia króla Portugalii w 1486 r. udał się na czele niewielkiej wyprawy handlowobadawczej do Beninu?

Władzą Bugandy w latach 1857 – 1884 był:

Sara jest nazwą wprowadzoną przez obcych — pochodzącą od regionu i miasta Sarh. Na terenie jakiego państwa koncentrują się głównie współcześni Sara?

Adhortacja apostolska Pawła VI Evangelii nuntiandi to z pewnością Magna Carta refleksji na temat ewangelizacji. Jest ona owocem Synodu Biskupów z 1974 r. Adhortacja ta:

Terminu promocja ludzka używa się w wielu znaczeniach i wielu aspektach, zarówno w wymiarze personalnym, jak i społecznym. Ma on z pewnością korzenie i charakter:

W nauczaniu Jana Pawła II często pojawia się wyrażenie rozwój integralny, które kilkakrotnie przytaczane jest także w Redemptoris missio. Wyrażenie to oznacza:

Ewangelia przekazana nam w języku greckim nawiązywała do starych pokładów językowych i kulturowych. Rzeczownik „Ewangelia” podobnie jak czasownik „ewangelizować” był:

Największy zbiór bóstw czczonych przez jeden lud w Afryce (ok. 1700 bóstw) posiadają:

Wyjaśniając terminy misje i promocja ludzka podkreślono także, iż termin promocja człowieka pojawił się po raz pierwszy w:

Synod Biskupów z 1974 r. poświęcony był:

Dokument Kongregacji Nauki Wiary z 1984 r. o teologii wyzwolenia:

Konkretne wskazówki do walki z głodem daje wiernym m. in. encyklika Redemptoris missio. Wyraża to w haśle:

Ofiary krwawe:

Większość modlitw w tradycyjnych religiach afrykańskich jest:

Duchowy świat ludów afrykańskich:

„Żywi zmarli” są istotami duchowymi, które Afrykanów:

Mity o stworzeniu i początku człowieka:

U ludów Afryki słowo rodzina:

Po narodzinach dziecka matka poddawana jest kwarantannie:

Rytuał inicjacyjny Akamba – podobnie jak wielu innych ludów – składa się z:

U Masajów rytuał obrzezania, obejmujący młodych ludzi od lat dwunastu do szesnastu, odbywa się:

W najczystszej formie kultura łowców stepowych zachowała się u:

Kult Bwiti (Buiti) związany jest z:

Specjalna pozycja kowali, zaznaczona w systemach kastowych wielu dawnych państw, łączy się z wykonywaniem przez ich żony:

Słynna ze swych rzeźb i ceramiki afrykańska kultura Nok rozkwitła:

Państwa Futa Toro i Futa Dżalon były tworem:

W XIX wieku powstało nowe państwo afrykańskie stworzone przez przybyszów z zewnątrz. Była to:

Mit Fali wyjaśnia podział na płcie i inne różnice pomiędzy ludźmi – także istnienie w tym plemieniu dwóch odrębnych, lecz kojarzących się ze sobą rodów:

Kirdi:

W państwach Azande władzę po zmarłym wodzu dziedziczył:

W tradycji Azande:

Szczyt swej potęgi monarchia Rwandy osiągnęła w:

Klasy wieku, stanowiące kiedyś podstawę siły militarnej Masajów, tworzą chłopcy:

Dla Pigmejów Bóg jest przede wszystkim stwórcą lasu i wszystkiego co się w lesie znajduje, a także zwierzchnikiem duchów leśnych. Ponadto:

Specjalne Zgromadzenie Synodu Biskupów poświęcone Afryce odbyło się:

Wielcy doktorzy i pisarze starożytni Orygenes, św. Atanazy i św. Cyryl, byli przedstawicielami:

Św. Frumencjusz, zwany później Abba Salama, był wybitnym apostołem:

W XV i XVI w., gdy Portugalczycy dotarli do afrykańskich wybrzeży, rychło podjęto też ewangelizację regionów Afryki położonych na południe od Sahary. Proces ten obejmował między innymi obszary dzisiejszego:

W jakim kraju rządził król Nzinga-a-Nkuwu, który zaprosił misjonarzy głoszących Ewangelię:

Z powodu różnego rodzaju trudności druga faza ewangelizacji Afryki zakończyła się likwidacją prawie wszystkich misji w regionach na południe od Sahary:

Bł. Klementyna Anwarite, dziewica i męczennica, pochodziła z:

Gdzie urodził się El Mas’udi, średniowieczny podróżnik i pisarz?

Kto wyekspediował pierwszy ładunek pieprzu z Gwinei do Europy?

Gdzie znajdują się wulkany Wirunga?

Jaką nazwę nosiły suahilskie poematy epickie czerpiące inspirację z tradycji islamu?

Kim była Mai Chaza?

Przed 800 laty w Ten-kodogo (Wagadugu) najeźdźcy, pozostawili podbitym autochtonom dawnych, dziedzicznych wodzów i nominalne prawo dysponowania ziemią. Tymi najeźdźcami byli:

W językach bantu Muntu oznacza:

Najwięcej Czarnych Afrykanów mówi obecnie językami z rodziny:

Tzw. języki wehikularne, są: