Pytania i odpowiedzi (3 / 3)
starozytnosc
101.
W poglądach przedstawicieli szkoły historyczno- prawnej w Niemczech rola ustawodawcy w państwie polega na
badaniu historii i wyciąganiu z niej nauk potrzebnych dla teraźniejszości, odkrywaniu prawa
102.
Prawo zatem rozwija się z narodem, wraz z nim się doskonali, a wreszcie obumiera wraz z utratą przez naród jego odrębnej osobowości. Powyższe stwierdzenie charakteryzuje
szkołę historyczno-prawną w Niemczech
103.
Alexis de Tocqueville należy do przedstawicieli szkoły
liberalizmu
104.
Alexis de Tocqueville wyróżnia
wolność arystokratyczną przejawiającą się w przywilejach , wolność demokratyczną opartą na prawie
105.
Za koncepcją podziału władz opowiadał się
Alexis de Tocqueville, Beniamin Constant
106.
Do przedstawicieli liberalizmu XIX stulecia należy zaliczyć
Beniamina Constanta i Jeremiego Benthama
107.
Doktryna liberalizmu politycznego opiera się na
poszanowaniu własności indywidualnej , idei wolności rozumianej jako wolność od
108.
Do propagatorów koncepcji dobra wspólnego, dobra ogółu, zaliczamy
św. Tomasza z Akwinu , Leona XIII
109.
Doktrynę Huberta Spencera charakteryuje
niechęć do estetyzacji życia społecznego , krytyka współczesnego mu liberalizmu
110.
W doktrynie liberalizmu XIX w. autorem koncepcji podziału władzy jest
Beniamin Constant
111.
Beniamin Constant przez pojęcie wolność rozumie
strefe prywatności jednostki wolnej od wpływów państwa, prawo człowieka do pełnej samorealizacji
112.
Znak równości między wolnością a własnością stawiali
John Locke, Beniamin Constant
113.
Miano doktryny utylitaryzmu nosi doktryna
Jeremiego Benthona
114.
Utylitaryzm opiera się na założeniu że
wszelka aktywnosć zmierza do osiągnięcia możliwie największej przyjemniści
115.
Celem prawa w ujęciu Jeremiego Benthona jest
dążenie do szczęscia i przyjemności poszczególnych członków społeczności państwowej
116.
Jeremy Bentham jest przedstawicielem
radykalnego nurtu liberalizmu
117.
Zasada użyteczności sformułowana przez Jeremiego Benthama zasadza się na założeniu że jej adresatem jest
jednostka ludzka , rządzący
118.
Doktryna Jeremiego Benthama opiera się na tezie że siłą napędową ludzkiego działania jest przyjemność oraz przykrość. W ramach tej doktryny wyróżnione zostały 4 rodzaje przyjemności i przykrości
żródła fizyvczne i moralne, źródła polityczne i religijne
119.
w przedmiocie własności Jeremy Bentham był zwolennikiem
własności prywatnej na której straży stoi władza państwowa