Twoja przeglądarka nie obsługuje JavaScript!

Pytania i odpowiedzi (2 / 2)

Afryka 1

51.
Joseph Ki-Zerbo był
znanym historykiem z Burkina Faso
52.
Gidarskie teda to
zaświaty, w których przebywają przodkowie
53.
U ludów Akan z Ghany mmoatia (1. poj. aboetia) to
duchy-karły
54.
Uwumbora u ludu Konkomba to
Bóg Najwyższy
55.
Tuya u Gidarów z północnego Kamerunu to
siła wyższa, duch lub drugorzędne bóstwo
56.
Kult vodun był - i jest nadal - charakterystyczny dla ziem
dawnego Dahomeju
57.
Najliczniejszy panteon bóstw czczonych przez jeden lud afrykański, mają
Jorubowie
58.
U Ibo z Nigerii - podobnie jak u większości ludów wybrzeża Zatoki Gwinejskiej - rytualny tydzień trwał
cztery dni
59.
Autorem teorii monoteizmu pierwotnego był
Wilhelm Schmidt
60.
Powiedzenie: Niyo Ibeshaho bose, co oznacza "to On (Immana) wszystko obdarza życiem" występuje u
Banyarwanda
61.
Wielu badaczy tradycyjnych religii afrykańskich podkreśla, iż Stwórca jest obecnie jako deus otiosus, tzn.
bóg próżnujący
62.
Według Stanisława Piłaszewicza rozwój afrochrześcijanizmu zapoczątkowały
Kościoły etiopiańskie
63.
Tzw. "Kościoły prorocze" skupiają się wokół postaci jednego proroka. Należy do nich
Kościół Kimbangistów w DRK
64.
Nazwa "Kościół Aladura" oznacza
właściciela modlitwy (rys modlitewny)
65.
Apostolski Kościół Chrystusa powstał w
Nigerii
66.
Afrykańscy niewolnicy, wywożeni do Ameryki, stworzyli w Brazylii kult synkretyczny zwany
candomble
67.
Synkretyczny kult szango - o korzeniach afrykańskich - występuje
na Trynidadzie
68.
Dwie trzecie muzułmanów Czarnej Afryki żyje w krainie geograficznej nazywanej przez Arabów Bilad as-Sudan - "Kraj czarnych ludzi". Jest to
szeroki pas między pustynią Sahara a strefa leśną
69.
Od czasów starożytnych patriarchowie Aleksandrii sami wyznaczali metropolitę Etiopii, zwanego Abuna. Tradycja ta została przerwana w roku
1951