Pytania i odpowiedzi (1 / 2)
Afryka 1
1.
Cheikh Hamidou Kane (ur. 1928) jest
znanym pisarzem senegalskim
2.
Trzecie Zwyczajne Zgromadzenie Ogólne Synodu Biskupów, poświęcone ewangelizacji we współczesnym świecie, odbyło się w roku
1974
3.
Według adhortacji Ecclesia in Africa, u początków chrześcijaństwa chrzest przyjął jako pierwszy Afrykanin
dworzanin Kandaki, królowej etiopskiej
4.
1 Specjalne Zgromadzenie Synodu Biskupów powięcone Afryce odbyło się w roku
1994
5.
Według adhortacji Ecclesia in Africa początki ewangelizacji Afryki sięgają czasów apostolskich i zgodnie z tradycją są związane z imieniem nauczaniem
ewangelisty Marka
6.
Do wybitnych przedstawicieli tzw. Szkoły Aleksandryjskiej należał
Orygenes
7.
W ciągu tych pierwszych stuleci Kościoła w Afryce także kobiety dawały świadectwo o Chrystusie, m.in.
św. Felicyta i św. Perpetua
8.
Według adhortacji Ecclesia in Africa ewangelizacja Angoli rozpoczęła się w roku
1492
9.
Papież Grzegorz XV utworzył Kongregację De Propaganda Fide, aby zapewnić sprawniejszą organizację i rozwój misji w roku
1622
10.
Święci męczennicy ugandyjscy zostali kanonizowani w bazylice rzymskiej przez papieża
Pawła VI
11.
1 Specjalne Zgromadzenie Synodu Biskupów poświęcone Afryce uznało za ideę przewodnią ewangelizacji Afryki wizję
Kościoła jako Rodziny Bożej
12.
Według adhortacji Ecclesia in Africa chrześcijanie nie mogą zapominać, że wielu muzułmanów stara się naśladować
wiarę Abrahama
13.
Ile podróży apostolskich odbył Jan Paweł II do krajów afrykańskich
42
14.
Alvise da Ca'da Mosto, autor jednej z najstarszych relacji o Afryce, z pochodzenia był
Wenecjaninem
15.
Georg Friedrich Hegel - słynny niemiecki filozof - uważał Afrykę za
kontynent bez religii i bez prawa
16.
Termin "fetyszyzm" - w kontekście afrykańskim - wprowadził do religioznawstwa
Charles de Brosses
17.
Pierwszym dokumentem w historii papiestwa, który w dużej grupie religii pozachrześcijańskich dostrzegł także religie Afryki Subsaharyjskiej, była encyklika
Pawła VI Ecclesiam suam (1964)
18.
Autorem orędzia Africae terrarum jest papież
Paweł VI
19.
W tradycyjnych religiach afrykańskich
nie ma wyznań wiary
20.
Sena u ludu Tura z Wybrzeża Kości Słoniowej to
duchy-olbrzymy
21.
W Afryce Wschodniej wśród Bantu zaszczytny termin "mugambi" oznacza
tego, kto posiada słowo
22.
Tym, co z pewnością łączy kultury Afryki Subsaharyjskiej, jest
tradycyjna struktura wspólnotowa
23.
Plemię, które w Afryce Subsaharyjskiej jest bardziej jednostką organizacji politycznej, jest zasadniczo
endogamiczne
24.
W społecznościach segmentarnych (segmentowych), zorganizowanych w społeczności wioskowe, nomadyczne lub rodowe (klanowe)
nie ma prawdziwych przywódców politycznych
25.
Najsilniejsze tradycje kapłańskie zdecydowanie spotkać można w
Afryce Zachodniej
26.
W językach Bantu nganga (w suahili waganba) to
znachorzy, zwani uzdrowicielami
27.
W klasyce religioznawczej magia (postawa magiczna) zakłada
panowanie nad ukrytą siłą (jej zmanipulowanie)
28.
Dla Kirdi z północnego Kamerunu obrzędy agrarne związane są z świętą rośliną, którą jest
proso
29.
Najbardziej rozbudowane studium o sakralności ziemi oraz obrzędach agrarnych w języku polskim przedstawił
Henryk Zimoń SVD
30.
Palabra to bardzo znany afrykański
rodzaj dyskusji, mediacji
31.
Konkombowie często mitologizują ziemię, czyniąc z niej bóstwo ziemi zwane
Kiting
32.
Nzakara z Republiki Środkowoafrykańskiej traktowali bezpłodność jako skutek
naruszenia relacji między żywymi a przodkami
33.
Few kagge - "święto kury" - u Tupuri z północnego Kamerunu i Czadu to święto
wzajemnego przebaczenia
34.
Mangelva - to Bóg najwyższy, jedyny, transcendentny u
Gidarów
35.
Tzw. wtórny pochówek" w Afryce Subsaharyjskiej
dotyczy każdego zmarłego
36.
Ustaha - trzecia część obrzędów pośmiertnych, dotyczy
instalacji zmarłego jako przodka
37.
Według książki pt. Misje a promocja ludzka jedną z najstarszych form pomocy w rozwoju było
nauka czytania i pisania
38.
Konkretne wskazówki do walki z głodem daje wiernym m. in. encyklika Redemptoris missio. Wyraża ona to w haśle
by walczyć z głodem, zmień życie
39.
Uniwersytet w Roma (Lesotho) założyli w 1955 r.
misjonarze oblaci
40.
Uniwersytet w Butare, założony przez dominikanów, znajduje się w
Rwandzie
41.
10 maja 1980 r. podczas podróży do Burkina Faso, Jan Paweł II wygłosił w Wagadugu swój słynny apel w sprawie
Sahelu
42.
Uchodźcy pozostają największą tragedią wśród migrantów. W 1995 r., podczas masakr w Rwandzie, w samej Afryce znalazło schronienie
ponad 12 min uchodźców
43.
Według Zygmunta Komorowskiego zachodni odłam Azande nosi nazwę od dominującego tam rodu
Abandża (Bandża)
44.
U Dinka hodowlą bydła trudnią się
wyłącznie mężczyźni
45.
Na Kalahari
pora deszczowa trwa od jednego do czterech miesięcy w roku
46.
W Afryce Zachodniej rozpowszechnione jest "święto pochrzynu" (ignamu, jamsu). Jest to
roślina bulwiasta o smaku podobnym do ziemniaka
47.
Według Johna Mbitiego linearna koncepcja czasu, właściwa myśli zachodniej, z nieokreśloną przeszłością, teraźniejszością i nieograniczoną przyszłością jest
obca myśleniu afrykańskiemu
48.
W ciągu kilkudziesięciu lat ery kolonialnej islam w Czarnej Afryce
poczynił większe postępy niż w całym poprzedzającym tę erę tysiącleciu
49.
Powstały w pierwszych latach XIX wieku kalifat fulański ze stolicą w Sokoto był utworzony przez
Szajcha Usmana dan Fodio
50.
Definicyjna poliandria w Czarnej Afryce
nie występuje