Pytania i odpowiedzi (3 / 4)
Olimpiada Wiedzy o Afryce testy - etap szkolny
101.
Jakie ośrodki – wg B. Davidsona – oprócz Egiptu – zwane „nosicielami kultury afrykańskiej”
istniały ok. 950 r. p.n.e.?
Kusz, Kartagina i południowy cypel Arabii
102.
Według A. Hastingsa najlepszym wskaźnikiem rzeczywistego ustanowienia działającego
Ludu Bożego jest:
liczba małżeństw chrześcijańskich
103.
Słowo „Azania”, nazwa starożytnego miasta greckiego, służy często jako określenie
pewnego regionu zróżnicowanego co prawda geograficznie i etnicznie, ale wykazującego
pewne cechy wspólne środowiska przyrodniczego i kulturowego. Chodzi o:
Afrykę Wschodnią
104.
Choć samych ludzi tego plemienia nie ma nawet dwóch milionów, to jednak ich językiem w
kontaktach handlowych posługuje się dziś co najmniej 40 milionów ludzi od Konga po wyspy
Oceanu Indyjskiego. Mowa o języku:
suahili
105.
Tradycyjnie dominującą w społeczeństwie Rwandy grupą społeczną byli:
pasterze Tutsi
106.
Szczyt swej potęgi monarchia Rwandy osiągnęła w XVIII w. Pełną niepodległością cieszyła
się przez cały wiek XIX i dopiero w 1899 r. uznała nad sobą protektorat:
Niemiec
107.
Pierwszym premierem i wieloletnim prezydentem niepodległej Kenii był:
Kenyatta
108.
„Czarny Napoleon” sławny wódz Czaka, który stworzył sprawną armię i silne państwo długo
przeciwstawiające się nawet białym należał do plemienia:
Zulusów
109.
Ilu biskupów obrządku łacińskiego pochodzenia afrykańskiego było na początku XX wieku w
Afryce?
ani jednego biskupa
110.
W IV wieku w Afryce były dwie wielkie wspólnoty chrześcijańskie:
pierwsza – egipska z ośrodkiem w Aleksandrii i druga zgrupowana wokół Kartaginy
111.
Drugi okres wielkiego spotkania Kościoła z kontynentem afrykańskim rozpoczął się:
pod koniec XV wieku
112.
Za jedną z nieprzeciętnych postaci chrześcijaństwa afrykańskiego należy uznać pracującego
50 lat nad głoszeniem Ewangelii:
króla Konga Alfonso Mvemba Nizinga
113.
Wśród zgromadzeń misyjnych pierwszymi na zachodnich wybrzeżach Afryki byli:
misjonarze Ducha Świętego
114.
W ostatnich latach XIX wieku sytuacja w całej Afryce zmieniła się raptownie na skutek:
przenikania europejskich sposobów rządzenia na cały kontynent
115.
Po I wojnie światowej do lat pięćdziesiątych XX wieku na gruncie pracy misyjnej w Afryce
trwała:
era szkół
116.
Sylvanus Olympio był zamordowanym prezydentem:
Togo
117.
Większość Afrykanów za wiadomą oznakę i gwarancję trwałości miłości małżeńskiej uważa:
zapłacenie wykupu za narzeczoną
118.
Światowa Konferencja Misyjna w 1910 roku odbyła się w:
Edynburgu
119.
W piśmiennictwie polskim przyjęło się wyodrębnianie wśród języków Czarnych Afrykanów 7
rodzin, 1 podrodziny i 2 zespołów, które z kolei dzielą się na grupy, podgrupy, języki i
dialekty. Do jakiej grupy języków należy hausa?
rodzina semito - chamicka
120.
Bractwo muzułmańskie muridija jest potęgą w:
Senegalu
121.
Pierwszych historycznych wiadomości o Ghanie, zwanej też Uagadu lub Aukar dostarczają:
podróżnicy arabscy
122.
Państwa Hausa, których początek sięga X wieku:
islam przyjęły w XIV wieku
123.
Cywilizacja suahili rozwinęła się pod wpływem:
sułtanatu Zanzibaru
124.
Ludy Kanuri-Teda żyją:
na Saharze
125.
Z jakiego ludu, w czasach kolonialnych, Francuzi chętnie werbowali swoich Strzelców
Senegalskich, których później wykorzystywali na frontach niemal całego świata?
Wolof
126.
Słynny poeta i myśliciel, pierwszy prezydent niepodległego Senegalu Leopold Sedar
Senghor pochodził z ludu:
Serer
127.
Fulanie tworzyli i obalali państwa. Ich dziełem było m.in. utworzenie wielu muzułmańskich
państw teokratycznych. Wobec potęgi mocarstw kolonialnych dość szybko zaniechali
beznadziejnego oporu. Futa Toro, Futa Dralon i Masina oddały się pod „protektorat” Francji,
sułtanat Sokoto w 1903 r. zajęli Anglicy, a Adamaua przyjęła zwierzchnictwo
Niemiec
128.
Większość współczesnych Songhajów mieszka w:
Nigrze
129.
Najpotężniejszym państwem przez nich stworzonym była – powstała na początku XVIII w. –
federacja Aszantów. Anglicy pokonali ją dopiero w 1892 r. po wielu wyprawach i zawziętych
walkach. Jaki to lud?
Akan
130.
Lud Ewe:
zna pojęcie Boga Najwyższego
131.
Współcześnie z tego ludu rekrutuje się przeważająca część nowych elit Togo i Beninu. Są
to:
Ewe
132.
Lud ten liczący ponad 10 mln wsławił się tragiczną secesją tzw. Republiki Biafra, której bronił
z niezwykłą zawziętością w latach 1967-1970. Są to:
Ibo
133.
„Kirdi” to określenie nadane przez przybyłych na ziemie Adamawa muzułmańskich
najeźdźców, dla oznaczenia miejscowych plemion:
odmawiających przyjęcia islamu
134.
Większość Azande:
trwa przy swoich, plemiennych wierzeniach
135.
Które z niżej wymienionych ludów to niloci?
Dinka i Nuerowie
136.
Rozmiłowani w niezależności Hererowie stawiali zacięty opór podbojowi kolonialnemu:
Niemców
137.
Pod koniec XIV wieku rewolucję obyczajową wśród Hausa zapoczątkował islam. Mimo to
nawrócenie się Hausa długi czas było raczej powierzchowne. Dopiero bunt Fulanów pod wodzą
Osmana dan Fodio, który ogłosił się zwierzchnikiem wiernych i sułtanem upowszechnił na tym
obszarze prawo koraniczne. Było to:
w początkach XIX wieku
138.
Tradycyjnym zajęciem Akan jest:
uprawa ziemi
139.
Wśród ludu Mangbetu małżeństwa są z reguły poligyniczne, spotyka się sororat. Co to jest
sororat?
kolejne poślubianie sióstr przez tego samego męża
140.
Niemal wszystkie ludy afrykańskie posiadają:
zaklinacze deszczu
141.
Jaki lud powstał ze zmieszania się kuszyckich chamitów z Nilotami?
Masajowie
142.
Dziś Ganda są w większości:
chrześcijanami
143.
Niloci to zamiłowani hodowcy bydła; pasterstwem i hodowlą zajmują się u nich:
mężczyźni
144.
Bliscy krewni Dinka ale jednocześnie ich odwieczni wrogowie to:
Nuerowie
145.
Popularnym sportem wśród mężczyzn Diola – podobnie jak u Wolofów – jest:
zapasy
146.
W tzw. Kościołach niezależnych niezwykle ważne miejsce zajmują:
uzdrowienia i objawienia
147.
Wśród muzułmanów w Afryce największą siłę stanowią:
sunnici
148.
Klany w którym członkowie nie mogą zawierać małżeństw między sobą zwane są:
egzogamicznymi
149.
Jak nazywamy rytuały włączenia w pełną dojrzałość i członkostwo plemienne?
inicjacyjne
150.
W dziedzinie stosunków międzyludzkich na najniższym szczeblu hierarchii „ludu” jest:
najmniejsze dziecko