Pragnienie popędowe rzutowane na innych

Zastępowanie impulsu jego przeciwieństwem

Ukrywanie nieprzyjemnych myśli i wspomnień w nieświadomości

Negowanie zagrażającej rzeczywistości zewnętrznej

Cofanie się do poprzednich stadiów rozwoju

Zastępowanie impulsu jego przeciwieństwem

Zaspokajanie impulsów popędowych w akceptowalnej formie społecznej

Nadawanie spójnych wyjaśnień własnym zachowaniom

Nadawanie spójnych wyjaśnień własnym zachowaniom, myślom i uczuciom

Pragnienie popędowe rzutowane na innych

Negowanie zagrażającej rzeczywistości zewnętrznej

Usunięcie ze świadomości zagrażających stanów wewnętrznych

Poglądy polityczne, preferencje kulturowe, wybór zawodu

Charakter, specyficzne lęki, dominujące mechanizmy obronne

Umiejętności społeczne, zdolność do abstrakcyjnego myślenia, kreatywność

Wzorce zachowań społecznych, umiejętność rozwiązywania problemów, rozwój języka

Przywiązuje wagę do nich, uważając, że kształtują one wiele aspektów osobowości na całe życie

Twierdzi, że mają one wpływ tylko na rozwój fizyczny, nie zaś na psychikę

Uważa, że są one bez znaczenia dla rozwoju psychiki człowieka

Uznaje je za istotne, ale nie mają one wpływu na dalsze życie

Brak doświadczania lęków i niepokojów

Posiadanie wysokiego poczucia własnej wartości i spełnianie oczekiwań społeczeństwa

Zdolność do miłości i pracy, zdolność radzenia sobie z konfliktami oraz wykorzystania energii popędowej w sposób satysfakcjonujący

Zdolność do zarządzania stresem i presją społeczną

Człowiek jest całkowicie zdeterminowany przez środowisko zewnętrzne.

Człowiek jest wolną, autonomiczną, proaktywną i samoświadomą jednostką, która doświadcza troski, odpowiedzialności i lęku.

Człowiek jest istotą biologiczną, której zachowanie jest determinowane przez instynkty.

Człowiek nie ma kontroli nad własnym życiem i jest jedynie produktem społeczeństwa.

Uważa, że człowiek nie ma żadnej kontroli nad swoim życiem.

Zakłada, że człowiek jest całkowicie determinowany przez społeczeństwo i kulturę.

Podkreśla, że człowiek jest aktywnym uczestnikiem własnego losu i ma wolność wyboru w podejmowaniu decyzji.

Twierdzi, że człowiek jest biernym odbiorcą zewnętrznych bodźców.