Według Stanisława Piłaszewicza rozwój afrochrześcijanizmu zapoczątkowały:

Wielu badaczy tradycyjnych religii afrykańskich podkreśla, iż Stwórca jest obecnie jako deus otiosus, tzn.

Powiedzenie: Niyo Ibeshaho bose, co oznacza „to On (Immana) wszystko obdarza życiem” występuje u:

Autorem teorii monoteizmu pierwotnego był:

U Ibo z Nigerii – podobnie jak i u większości ludów wybrzeża Zatoki Gwinejskiej – rytualny tydzień trwał:

Najliczniejszy panteon bóstw czczonych przez jeden lud afrykański, mają:

Kult vodun był – i jest nadal – charakterystyczny dla ziem:

Tuya u Gidarów z północnego Kamerunu to: