Podsumowanie: Olimpiada Wiedzy o Afryce testy

Pytanie 1

Jaki tytuł nosił pierwszy historyczny dziennik nawigacyjny?

Senhores

Edirlis

Periplus

Pytanie 2

Kto zajął i zniszczył dawną stolicę Kuszytów, Napatę?

Garstang

Petroniusz

Tutmosis

Pytanie 3

W którym roku król Kuszu, Pi-anchi dokończył dzieła podboju Egiptu?

918 p.n.e.

531 p.n.e.

725 p.n.e.

Pytanie 4

W jakiej postaci był przedstawiany Melkart tyryjski, fenicjański „przodek” królewskiej dynastii Kartaginy? a) byka; b) barana; c) kruka

kruka

barana

byka

Pytanie 5

Gdzie i kiedy została sporządzona mapa Fra Mauro, jedna z pierwszych, na których zaznaczone były południowe granice Afryki?

w XV w. w Wenecji.

w XIV w. na Sycylii

w XIII w. w Genui

Pytanie 6

Jakie miasto było stolicą Songhaju?

Dżenne

Gao

Koukia

Pytanie 7

Kto napisał ogłoszone w 1655 r. dzieło Tarich es Sudan, na którego treść składa się m.in. zwarta kronika sudańskich królestw?

Ibn Battura

Abderrahman es Sadi

Mahmoud Kati

Pytanie 8

Plemiona Gidar, Mafa, Mofu, Daba, Tupuri, Giziga, Kapsiki, Mundang, Fali, Gude, Bana, Mambaj, Bata i Ndżen to plemiona tworzące grupę:

Bantu

Pigmejów

Kirdi

Pytanie 9

Współcześni Dinka z Nuerami stanowili w tym kraju trzon opozycji przeciwstawiającej się dominacji arabskiej lub zarabizowanej północy. O jakim kraju mowa?

Somalia

Egipt

Sudan

Pytanie 10

Współcześnie około połowy tego kraju stanowi ludność Ambo. Jest to:

Lesoto

Namibia

Rwanda

Pytanie 11

Sererowie uchodzą za:

zbieraczy

hodowców bydła

zamiłowanych rolników

Pytanie 12

W jakim kraju (oprócz Rwandy) możemy spotkać ludy Tutsi, Hutu, Twa?

Kenii

w Burundii

w Tanzanii

Pytanie 13

Cechą charakterystyczną społecznej struktury Pigmejów jest:

brak organizacji plemiennej

feudalizm

silna władza plemienia

Pytanie 14

Kikuju czczoną przez siebie górę Kenia nazywają Kere-Njaga, czyli:

Góra Tajemnicy

Góra Słońca

Góra Przodków

Pytanie 15

Co według mitologii Dinków spowodowało rozdzielenie nieba i ziemi?

obraza Boga przez mężczyznę imieniem Garang

zachłanność kobiety imieniem Abuk

Atoch (błękitny ptaszek), który zerwał sznur

Pytanie 16

Największa na świecie liczba uchodźców w ramach własnego kraju (ok. 4 mln osób) znajduje się w:

w Sudanie

Rwandzie

Czadzie

Pytanie 17

Praktyki religii synkretycznej Wodu przypominają obrzędy inicjacji istniejące w Afryce u Fonów z grupy:

Herero

Ewe

Kikuju

Pytanie 18

Poligynia to rodzaj małżeństwa, w którym?

mąż posiada wiele żon

małżonkowie pochodzą z tego samego rodu

żona posiada wiele mężów

Pytanie 19

Państwo, w którym chrześcijaństwo utrzymało swoją pozycję religii rodzimej, opierając się wszelkim zewnętrznym wpływom to:

Uganda

Etiopia

Mali

Pytanie 20

Drugi okres wielkiego spotkania Kościoła z kontynentem afrykańskim rozpoczął się?

przy końcu XV wieku

na początku XVII wieku

w XI wieku

Pytanie 21

W jakim państwie jest najwięcej Kościołów afrochrześcijańskich:

Mali

Nigerii

RPA

Pytanie 22

W jakim kraju bł. o. Józef Gerard, oblat, pełnił posługę misyjną?

Kongo

Lesotho

na Madagaskarze

Pytanie 23

Kim był Mangan Mokone Mata?

przywódcą religijnym w Mali

księdzem katolickim, prowadzącym misje w XIX wieku w Zanzibarze

założyciel kościoła etiopiańskiego

Pytanie 24

Roma to miejscowość, w której w roku 1862 powstała pierwsza misja. Znajduje się ona?

w Tanzanii

w Kongo

w Lesotho

Pytanie 25

Za ideę przewodnią ewangelizacji Afryki w adhortacji Ecclesia in Africa uznaje się wizję Kościoła jako?

Mistycznego Ciała

Sakramentu

Rodziny Bożej

Pytanie 26

W encyklice Redemptoris missio pojawiają się sygnalizowane w nauczaniu Kościoła niebezpieczne tendencje, które chcą:

ograniczyć ewangelizację do katechizacji i udzielania sakramentów

ograniczyć ewangelizację do działalności na rzecz rozwoju czysto ludzkiego

ewangelizować grupy społeczne, które przyjęły chrzest od przedstawicieli innych wyznań chrześcijańskich

Pytanie 27

Popierać rozwój, wychowując sumienia to:

koncepcja zarysowana w Redemptoris missio Jana Pawła II.

koncepcja Pierra Aruppe, generała jezuitów

hasło zainicjowane przez Pawła VI

Pytanie 28

Podczas której pielgrzymki do Afryki Jan Paweł II odwiedził Botswanę, Zimbabwe, Lesotho, Swazi i Mozambik?

6

9

4

Pytanie 29

13 września 1988 r. Jan Paweł II przybył do Gaborone, stolicy Botswany. Na lotnisku oczekiwały go wielotysięczne tłumy, które skandowały głośno: „Pula, Pula”. Co oznacza to słowo?

„witaj dostojny gościu”

„jesteś naszą głową”

zarówno „deszcz” jak i „błogosławieństwo”

Pytanie 30

Jan Paweł II odwiedził Mozmabik w dniach 16 - 19 IX 1988 r. W kraju panowała wtedy?

klęska suszy

epidemia cholery

wojna domowa

Pytanie 31

Na lotnisku w Suayi książę Masitsela w imieniu króla podarował papieżowi tarczę oraz topór wojenny – symbole, którymi?

wypowiada się wojnę

zawiera się traktat pokojowy

obdarowuje się najdostojniejszych gości

Pytanie 32

Jan Paweł II odprawił w Parku Kwacha Mszę św., podczas której pozdrowił zebranych w języku cziczewa. Jest to język używany w:

Lesotho

Zimbabwe

Malawi

Pytanie 33

Podczas pielgrzymki do południowej Afryki Jan Paweł II przestrzegał przed sztucznymi podziałami Kościoła na „Kościół urzędowy” i „Kościół ludu”. Było to w:

Mozambiku

Botswanie

Zimbabwe

Pytanie 34

Które dwa święta katolickie są uznawane w Kamerunie jako dni wolne od pracy?

Wielkanoc i Wielki Piątek

Boże Narodzenia i Wniebowzięcie NMP

Wielkanoc i Boże Narodzenie

Pytanie 35

Charakterystyczną cechą religii afrykańskich jest:

rytualizm

spontaniczność

kontemplacja

Pytanie 36

Najstarsze państwo ukształtowało się ok. III – IV w. w Afryce Zachodniej. Zamieszkiwane było przez lud:

Hausa

Soninke

Fularów

Pytanie 37

W przekonaniu Gidara słońce jest symbolem Boga-Dawcy Życia. Jakim terminem określa się słońce w jęz. gidarskim?

paya

tla

senfil

Pytanie 38

Tradycyjne małżeństwo afrykańskie jest związkiem:

męża i żony

mężczyźni i kobiety

obu rodzin

Pytanie 39

Kamienne mury Zimbabwe wzniesiono:

w okresie europejskiego średniowiecza

w XIX wieku

na początku XX w.

Pytanie 40

Ważnym gospodarczo obszarem dla Angoli jest enklawa Kabinda, w której znajduje się

bogate złoża diamentów

większość upraw rolnych

80% zasobów ropy naftowej

Pytanie 41

Gidarskie prawo zwyczajowe zna cztery formy zawarcia związku małżeńskiego. Jedną z nich jest:

ślub cywilny

uprowadzenie

ślub kościelny

Pytanie 42

Lud Diola zamieszkuje tereny położone nad

Morzem Czerwonym

Morzem Śródziemnym

Zatoką Gwinejską

Pytanie 43

Twórcą Republiki Środkowoafrykańskiej, pierwszym jej prezydentem, dbałym o rozwój szkolnictwa był:

Józef Buti Tlhagale

Anatole Milandou

Barthelemy Boganda

Pytanie 44

Dzięki rytom puryfikacyjnym Gidarzy mają możliwość:

powrotu do poprzednio utraconej kondycji

wejścia do wspólnoty ludzi dorosłych

wyjścia z poprzedniej kondycji oraz wejście w nową kondycję życia ludzkiego

Pytanie 45

Jakie języki urzędowe i szkolne pochodzenia europejskiego są dzisiaj używane w szeroko pojętej Afryce Wschodniej?

hiszpański, francuski, angielski

angielski, portugalski

afrykanerski, francuski, angielski

Pytanie 46

Mleko zmieszane z krwią bydła to podstawa pożywienie ludu:

Kikuju

Zulu

Masajów

Pytanie 47

Zdecydowaną większość mieszkańców Wysp Świętego Tomasz i Książęcej stanowią:

katolicy

wyznawcy religii tradycyjnych

wyznawcy islamu

Pytanie 48

Ewangelizacja terenów dzisiejszej Burkina Faso rozpoczęła się z

z muzułmańskiej Północy Afryki

okolic Zatoki Gwinejskiej

z terenów północnej Nigerii

Pytanie 49

Ze szczególnie wysokiego kunsztu artystycznego znana jest poetycka i prozatorska narracja historyczna:

Dżibuti

Mozambiku

Rwandy

Pytanie 50

W religii Banjarwanda nie ma panteonu boskiego. Jedynym bogiem, najwyższym rangą spośród wszystkich sił niematerialnych, jest:

Iruwa

Logos

Imana

Pytanie 51

Jaki wybitny znawca Nilotów dzieli ich na dwie podstawowe grupy – Dinka-Nuer i LuoSzylluk?

E.E. Evans – Pritchard

G.P. Murdoch

C.G. Seligman

Pytanie 52

Jedna z grup językowych – khoisańska – rozciąga się na obszarze

Afryki północno-wschodniej

Afryki południowej

Afryki Zachodniej

Pytanie 53

Ruch ekumeniczny:

zrodził się z zainteresowania misjami

zainteresował się misjami po Soborze Watykańskim II

nie ma nic wspólnego z misjami

Pytanie 54

Krewni ideacyjni (afiliacyjni) są to:

krewni, którzy zostali odtrąceni od rodziny z różnych powodów

osoby nie spokrewnione, ale uważane za krewnych

dalecy krewni, ale nie uznawani za rodzinę

Pytanie 55

W mitologiach pojawia się wątek o zagładzie świata, najczęściej spotykaną formą zniszczenia jest:

powódź

trzęsienie ziemi

ogień

Pytanie 56

Pierwszym przykładem pracującego laikatu, któremu Kościół wiele zawdzięcza, byli:

miejscowi katecheci

misjonarze świeccy z Europy

lekarze i pielęgniarki

Pytanie 57

Boga najwyższego Dinków nazywa się;

Amowia

Kwot

Nfialich

Pytanie 58

Gidarskie ryty agrarne dotyczą uprawy:

prosa czerwonego

prosa białego

prosa żółtego

Pytanie 59

Jak nazywał się ostatni chrześcijański król Konga?

Pedro III

Antonio I

Marek III

Pytanie 60

Kard. Adam Kozłowiecki stał na czele archidiecezji

Maseru

Lilongwe

Lusaka

Pytanie 61

W jakim kształcie jest zbudowana zagroda gidarska?

trójkątnym

okrągłym

kwadratowym

Pytanie 62

Z Ewangelią do Brudni dotarli jako pierwsi

misjonarze Ducha Świętego

jezuici

ojcowie Biali

Pytanie 63

Hasło pielgrzymki Jana Pawła II do Burundi brzmiało:

„Rodzina podstawą życia chrześcijańskiego”

„Szanować kulturę afrykańską”

„Chrystus nas wyzwala i jednoczy”

Pytanie 64

Bogactwem wysp Św. Tomasza i Książęcej są

duża złoża boksytów

duże złoża ropy naftowej

wielkie plantacje kakaowca, kawy, palm oleistych i kokosowych

Pytanie 65

Gidar określa zegarek tym samym terminem, co gwóźdź, młotek czy klucz. Jest to:

kawałek brązu

kawałem żelaza

kawałek miedzi

Pytanie 66

Papież Paweł VI zaliczył w poczet świętych Kościoła męczenników z:

Ugandy

Tanzanii

Nigerii

Pytanie 67

Co w języku rundi (jęz. urzędowy Burundi) oznacza słowo „Amahoro”?

pojednanie

pokój

przebaczenie

Pytanie 68

W którym wieku pierwszy Afrykanin z Afryki Czarnej został wyniesiony do godności biskupiej?

XIX

XVI

XX

Pytanie 69

W nauczaniu Jana Pawła II często pojawia się wyrażenie rozwój integralny, które kilkakrotnie przytaczane jest także w Redemptoris missio. Wyrażenie to oznacza:

współpracę na płaszczyźnie międzynarodowej i krajowej poszczególnych państw

wszechstronny rozwój człowieka, uwzględniający jego wymiar duchowy, materialny i społeczny

zespół czynników ekonomicznych i politycznych, zmierzających do jak najszerszego rozwoju społecznego

Pytanie 70

W którym roku po raz pierwszy Jan Paweł II odwiedził Kenię?

1985

1982

1980

Pytanie 71

Które państwo afrykańskie Jan Paweł II nazwał „Krajem Tysiąca Wzgórz”?

Burundi

Rwandę

DR Kongo

Pytanie 72

Jedną z najstarszych form misyjnej pomocy w rozwoju było:

zakładanie parafii z ośrodkami charytatywnymi

kształcenie rodzimego kleru

nauka czytania i pisania

Pytanie 73

Najważniejszym celem obrzędów inicjacyjnych jest:

wprowadzanie młodych w sztukę życia wspólnotowego

przekazywanie młodym tajemnej wiedzy

znalezienie odpowiedniego kandydata na małżonka

Pytanie 74

Alvise da Ca’ da Mosto wenecki odkrywca Wysp Zielonego Przylądka tak pisał o wierzeniach Senegalczyków:

religia jest im obojętna

to bałwochwalcy

to ludzie niezwykle religijni

Pytanie 75

Pojęcia raju i piekła w religiach afrykańskich:

można się z nimi spotkać np. u Jorubów

w ogóle nie występują

są powszechne w wierzeniach Afrykańczyków

Pytanie 76

Termin „animizm” został utworzony przez:

M. Delafosse’a

Mbonu Ojike

B. Malinowskiego

Pytanie 77

Bóstwo wyrocznia Ifa występuje w systemie religijnym:

Aszantów

Jorubów

Songhajów

Pytanie 78

Jakie imię otrzymał na chrzcie władca królestwa Konga Nzinga Nkuwu?

Piotr

Marek

Jan

Pytanie 79

W którym roku po raz pierwszy czarny Afrykanin został wyniesiony do godności biskupiej?

1518

1890

1750

Pytanie 80

Jak nazywał się egipski książę i katarakty, namiestnik południa mianowany przez Meren-en-Ra, który podróżował w głąb lądu afrykańskiego (m.in. do kraju Jam, do bagien nad górnym Nilem, do wzgórz Dar Fur) i przywiózł stamtąd „karła z krainy duchów” (podziękowania władcy za ten dar odnaleziono w grobowcu faraona)

Amon - tis

Hemen - tep

Har - chuf

Pytanie 81

Islam bezspornie dominuje na północy Afryki, gdzie pojawił się już w:

XI w.

IX w.

VI w.

Pytanie 82

Cześć mitologicznej postaci Rjangombe oddaje specjalne stowarzyszenie inicjowanych, do którego należeć mogą:

Hutu i Twa

tylko Tutsi

na równi Tutsi, Hutu i Twa

Pytanie 83

U ludu Herero z Namibii owiruru to:

opiekuńcze bóstwa plemienne

zjawy zmarłych czarowników przynoszące nieszczęście.

wcielający się przodkowie pełniący rolę opiekunów

Pytanie 84

Termin animatyzm oznacza formę wierzeń polegającą na tym, że:

nieosobowa siła ożywia różne byty

dusza człowieka może wstępować w różne byty

dusza umiera wraz z człowiekiem

Pytanie 85

W małżeństwach poliginicznych w Afryce

wszystkie mają takie same prawa

pierwsza żona jest zwierzchniczką pozostałych

nowa żona ma większe prawa niż pozostałe

Pytanie 86

Dwie trzecie muzułmanów Czarnej Afryki żyje w krainie geograficznej nazwanej przez Arabów Bilad as Sudan, co oznacza

"Krajem pięknych ludzi”

"Krajem czarnych ludzi"

„ Krajem wybranych ludzi”

Pytanie 87

W Polsce w latach 1960-1970 najwięcej studentów afrykańskich pochodziło z:

Konga

Kamerunu

Sudanu

Pytanie 88

Język Fulanów – pulaar, zwany jest również (poprawniej) jako:

pala bar

fulfulde

kazawa

Pytanie 89

Jaki wybitny znawca Nilotów dzieli ich na dwie podstawowe grupy – Dinka-Nuer i Luo-Szylluk?

G.P. Murdoch

C.G. Seligman

E.E. Evans – Pritchard

Pytanie 90

Papież Paweł VI zaliczył w poczet świętych Kościoła męczenników z:

Nigerii

Ugandy

Tanzanii

Pytanie 91

Ganda uważają się za:

wspólnotę pochodzącą od krokodyla

ukochane dzieci boga Słońca

potomków legendarnego i ubóstwianego władcy imieniem Kintu

Pytanie 92

Kradzież stad u Dinka to:

niespotykany proceder

najgorsza zbrodnia

rodzaj męskiego sportu

Pytanie 93

W rodzinach Masajów panuje:

monogami

poliandria

poligynia

Pytanie 94

Według mitologii nigeryjskiego plemienia Ibów gdy zjawiła się śmierć na ziemi, zrozpaczeni ludzie wysłali do boga Czukwu posłańca z pytaniem o przywrócenie do życia zmarłych. Tym posłańcem był:

pies

kot

gepard

Pytanie 95

Misjonarz protestancki Robert Moffat – teść słynnego lekarza i odkrywcy Dawida Livingstone'a – działał na terenie dzisiejszej:

Mozambiku

Botswany

Tanzanii

Pytanie 96

Suche wiatry wiejące znad lądu (od Sahary) noszą nazwę:

mistral

harmatan

monsun

Pytanie 97

Na jakie dwa typy można podzielić Kościoły Afrochrześcijańskie?

Kościoły antiocheńskie i Kościoły nigeryjskie

Kościoły misyjne i Kościoły maryjne

Kościoły etiopiańskie i Kościoły prorocze

Pytanie 98

Meroe zniknęło z areny dziejów po podboju w IV w. przez:

plemiona koczownicze z terenów dzisiejszego Sudanu

państwo Aksum

Egipt

Pytanie 99

Do jakiego państwa po I Wojnie Światowej należał Kamerun Wschodni?

Francji

Niemiec

Wielkiej Brytanii

Pytanie 100

Ludy Luo, względnie Luo-Szylluk, mieszkają:

w górach Maghrebu

na pustyni Kalahari

nad Nilem

Pytanie 101

Kto z polecenia króla Portugalii w 1486 r. udał się na czele niewielkiej wyprawy handlowobadawczej do Beninu?

Pacheco

Duarte Pires

Alfonso d’Aveiro

Pytanie 102

Władzą Bugandy w latach 1857 – 1884 był:

Semakookiro III

Mutesa I

Tomboya

Pytanie 103

Sara jest nazwą wprowadzoną przez obcych — pochodzącą od regionu i miasta Sarh. Na terenie jakiego państwa koncentrują się głównie współcześni Sara?

Nigerii

Czadu

RPA

Pytanie 104

Adhortacja apostolska Pawła VI Evangelii nuntiandi to z pewnością Magna Carta refleksji na temat ewangelizacji. Jest ona owocem Synodu Biskupów z 1974 r. Adhortacja ta:

Traktuje „ewangelizacje” jako część działalności misyjnej Kościoła

podaje definicje ewangelizacji, konstruując ją jako rzeczywistość związaną ściśle z osobą Jezusa Chrystusa

ie podaje żadnej precyzyjnej definicji ewangelizacji, gdyż żadna nie może zadośćuczynić tej bogatej, wielostronnej i dynamicznej rzeczywistości

Pytanie 105

Terminu promocja ludzka używa się w wielu znaczeniach i wielu aspektach, zarówno w wymiarze personalnym, jak i społecznym. Ma on z pewnością korzenie i charakter:

antropologiczny

teologiczno-eklezjalny

filozoficzno-kulturowy

Pytanie 106

W nauczaniu Jana Pawła II często pojawia się wyrażenie rozwój integralny, które kilkakrotnie przytaczane jest także w Redemptoris missio. Wyrażenie to oznacza:

wszechstronny rozwój człowieka, uwzględniający jego wymiar duchowy, materialny i społeczny

współpracę na płaszczyźnie międzynarodowej i krajowej poszczególnych państw

zespół czynników ekonomicznych i politycznych, zmierzających do jak najszerszego rozwoju społecznego

Pytanie 107

Ewangelia przekazana nam w języku greckim nawiązywała do starych pokładów językowych i kulturowych. Rzeczownik „Ewangelia” podobnie jak czasownik „ewangelizować” był:

znany już greckim autorom klasycznym, m.in. Homerowi

używano go w Starym Testamencie, głownie w księgach prorockich

po raz pierwszy użyto go w Ewangelii wg św. Mateusza

Pytanie 108

Największy zbiór bóstw czczonych przez jeden lud w Afryce (ok. 1700 bóstw) posiadają:

Buszmeni

Masajowie

Jorubowie

Pytanie 109

Wyjaśniając terminy misje i promocja ludzka podkreślono także, iż termin promocja człowieka pojawił się po raz pierwszy w:

środowisku misjologów protestanckich

w dokumentach Soboru Watykańskiego

w myśli teologów wyzwolenia

Pytanie 110

Synod Biskupów z 1974 r. poświęcony był:

sprawiedliwości w świecie

promocji ludzkiej

ewangelizacji w świecie współczesnym

Pytanie 111

Dokument Kongregacji Nauki Wiary z 1984 r. o teologii wyzwolenia:

wszystkim przez Argentyńczyka Eduardo Pironio

skazuje na niebezpieczeństwa teologii wyzwolenia

sprzeciwia się rozwojowi teologii wyzwolenia

Pytanie 112

Konkretne wskazówki do walki z głodem daje wiernym m. in. encyklika Redemptoris missio. Wyraża to w haśle:

zamiast broni żywność

zjawisko głodu wyrzutem sumienia dla Europy

by walczyć z głodem, zmień życie

Pytanie 113

Ofiary krwawe:

występują bardzo rzadko

są powszechne w tradycyjnych religiach afrykańskich

są cechą charakterystyczną dla religii ludów Afryki Południowej

Pytanie 114

Większość modlitw w tradycyjnych religiach afrykańskich jest:

krótka, spontaniczna i odpowiednia do sytuacji

modlitwy przekazuje się z dużą dokładnością z pokolenia na pokolenie

modlitwy są w większości długie, oparte na szeregu monologów

Pytanie 115

Duchowy świat ludów afrykańskich:

cechuje się zdecydowanym monoteizmem i unika pośredników

wprowadza do kultu wiele zwierząt

jest gęsto zaludniony istotami duchowymi, duchami i żywymi zmarłymi

Pytanie 116

„Żywi zmarli” są istotami duchowymi, które Afrykanów:

najbardziej obchodzą w kulcie religijnym

skłaniają do kultu duchów buszu

najbardziej przerażają i stąd próba unikania spotkań z nimi

Pytanie 117

Mity o stworzeniu i początku człowieka:

spotyka się je przede wszystkim u ludów Afryki zachodniej

są rzadkością w tradycji afrykańskiej

w całej Afryce można ich naliczyć kilka tysięcy

Pytanie 118

U ludów Afryki słowo rodzina:

ogranicza się do męża, żony (żon) i ich dzieci

obejmuje szerszy krąg niż mąż, żona (żony i ich dzieci), włączając w to niektórych zmarłych

obejmuje szerszy krąg niż mąż, żona (żony i ich dzieci), wykluczając zmarłych

Pytanie 119

Po narodzinach dziecka matka poddawana jest kwarantannie:

est ona tak samo długa po narodzinach chłopca jak i dziewczynki

jej długość określana jest każdorazowo przez wodza religijnego wioski

po narodzinach dziewczynki liczba dni jest parzysta, a chłopca nieparzysta

Pytanie 120

Rytuał inicjacyjny Akamba – podobnie jak wielu innych ludów – składa się z:

z 3 etapów

z 4 etapów

z 7 etapów

Pytanie 121

U Masajów rytuał obrzezania, obejmujący młodych ludzi od lat dwunastu do szesnastu, odbywa się:

co roku

co 14 lat

co 4/5 lat

Pytanie 122

W najczystszej formie kultura łowców stepowych zachowała się u:

Kojsan

Bambuti

Nilotów

Pytanie 123

Kult Bwiti (Buiti) związany jest z:

Fangami

Pigmejami

Songhajami

Pytanie 124

Specjalna pozycja kowali, zaznaczona w systemach kastowych wielu dawnych państw, łączy się z wykonywaniem przez ich żony:

praktyk leczniczych zwłaszcza chorób skórnych

wytwarzania garnków

leczeniem chorób zwierzęcych

Pytanie 125

Słynna ze swych rzeźb i ceramiki afrykańska kultura Nok rozkwitła:

w górach Nuba

wzdłuż Nilu, powyżej czwartej katarakty

u zbiegu Nigru i Benue

Pytanie 126

Państwa Futa Toro i Futa Dżalon były tworem:

Fulanów (Fulbejów)

Bambara

ludów Akan

Pytanie 127

W XIX wieku powstało nowe państwo afrykańskie stworzone przez przybyszów z zewnątrz. Była to:

Liberia

Botswana

Rwanda

Pytanie 128

Mit Fali wyjaśnia podział na płcie i inne różnice pomiędzy ludźmi – także istnienie w tym plemieniu dwóch odrębnych, lecz kojarzących się ze sobą rodów:

potomków Słońca i Ziemi

potomków herosów Kuda i Bakuda

potomków żółwia i żaby

Pytanie 129

Kirdi:

zjednoczyli się podczas najazdu Osmana Dan Fodio

ie tworzyli nigdy większych i silniejszych organizmów państwowych

tworzą luźną konfederację na obrzeżach Kanem-Bornu

Pytanie 130

W państwach Azande władzę po zmarłym wodzu dziedziczył:

ten z synów, który pokonał w zbrojnej walce swoich konkurentów

jeden z synów wybierany w drodze losowania

najstarszy syn

Pytanie 131

W tradycji Azande:

restrykcje związane z życiem seksualnym dotyczyły tylko dziewcząt

młodzież rozpoczynała życie seksualne po ślubie

młodzieży pozostawiano dużą swobodę seksualną, pod warunkiem tylko, by dziewczyna nie zaszła w ciążę

Pytanie 132

Szczyt swej potęgi monarchia Rwandy osiągnęła w:

XIV w.

XVIII w.

VIII w.

Pytanie 133

Klasy wieku, stanowiące kiedyś podstawę siły militarnej Masajów, tworzą chłopcy:

z rodów spokrewnionych ze sobą

wspólnie inicjowani

z wydzielonych, wojskowych jednostek administracyjnych.

Pytanie 134

Dla Pigmejów Bóg jest przede wszystkim stwórcą lasu i wszystkiego co się w lesie znajduje, a także zwierzchnikiem duchów leśnych. Ponadto:

jak inne ludy afrykańskie mają rozwinięty kult przodków

nie ma lęku przed duchami

brak jest u nich głębiej zakorzenionego kultu przodków

Pytanie 135

Specjalne Zgromadzenie Synodu Biskupów poświęcone Afryce odbyło się:

2008

1994

1998

Pytanie 136

Wielcy doktorzy i pisarze starożytni Orygenes, św. Atanazy i św. Cyryl, byli przedstawicielami:

ewangelizatorami starożytnej Nubii

Kościoła w Kartaginie

tzw. Szkoły Aleksandryjskiej

Pytanie 137

Św. Frumencjusz, zwany później Abba Salama, był wybitnym apostołem:

Etiopii

Egiptu

Nubii

Pytanie 138

W XV i XVI w., gdy Portugalczycy dotarli do afrykańskich wybrzeży, rychło podjęto też ewangelizację regionów Afryki położonych na południe od Sahary. Proces ten obejmował między innymi obszary dzisiejszego:

Przylądka Dobrej Nadziei w RPA

Beninu, Wyspy Św. Tomasza;

Somalii

Pytanie 139

W jakim kraju rządził król Nzinga-a-Nkuwu, który zaprosił misjonarzy głoszących Ewangelię:

w Etiopii

w Kongo

w Rwandzie

Pytanie 140

Z powodu różnego rodzaju trudności druga faza ewangelizacji Afryki zakończyła się likwidacją prawie wszystkich misji w regionach na południe od Sahary:

XVI w.

w XVIII w.

XIII w.

Pytanie 141

Bł. Klementyna Anwarite, dziewica i męczennica, pochodziła z:

Sudanu

Zairu

Madagaskaru

Pytanie 142

Gdzie urodził się El Mas’udi, średniowieczny podróżnik i pisarz?

w Bagdadzie

w Timbuktu

w Kairze

Pytanie 143

Kto wyekspediował pierwszy ładunek pieprzu z Gwinei do Europy?

Mungo Park

Alfonso d’Aveiro

Richard Windham

Pytanie 144

Gdzie znajdują się wulkany Wirunga?

w Kenii

w Etiopii

na granicy Rwandy i Demokratycznej Republiki Kongo

Pytanie 145

Jaką nazwę nosiły suahilskie poematy epickie czerpiące inspirację z tradycji islamu?

kiczaka

tenzi

ijumba

Pytanie 146

Kim była Mai Chaza?

założycielką jednego z tzw. Kościołów afrochrześcijańskich

pierwszym prezydentem kobietą w Nigerii

znaną misjonarką w Kenii

Pytanie 147

Przed 800 laty w Ten-kodogo (Wagadugu) najeźdźcy, pozostawili podbitym autochtonom dawnych, dziedzicznych wodzów i nominalne prawo dysponowania ziemią. Tymi najeźdźcami byli:

Mossi

Bambara

Diula

Pytanie 148

W językach bantu Muntu oznacza:

przywódcę starszyzny

człowieka

Istotę Najwyższą

Pytanie 149

Najwięcej Czarnych Afrykanów mówi obecnie językami z rodziny:

nilockiej

Bantu

semito - chamickiej

Pytanie 150

Tzw. języki wehikularne, są:

kolonialną odmianami języków europejskich (kreolskich)

narzucone przez administrację kolonialną

używane w kontaktach międzyplemiennych, zwłaszcza w handlu

Pytanie 151

Język francais-tiraillou (france-tiraju), zwany też niekiedy petit-negre rozpowszechniony został kiedyś przez żołnierzy w:

w Afryce Zachodniej i w Kamerunie

na terenie dzisiejszej Demokratycznej Republiki Kongo

na Madagaskarze

Pytanie 152

Lokalną potęgą w Senegalu jest bractwo bractw (konfraternia – tanka) islamskie:

tindżanija

muridija

kadirija

Pytanie 153

Wśród chrześcijan w Afryce czarnej najliczniejsi są:

protestanci z różnych denominacji

członkowie wspólnot tzw. afro-chrześcijańskich

rzymscy katolicy

Pytanie 154

Tradycyjne religie afrykańskie przeżywają obecnie pod względem liczby wyznawców:

renesans

zachowują stan posiadania

wyraźny regres

Pytanie 155

Dawne imperia Ghana, Mali i państwo Songhajów z Gao swe bogactwo zawdzięczały:

hodowli bydła

wydobyciu złota

handlowi niewolnikami

Pytanie 156

Apogeum potęgi Mali przypada na wieki:

XVI - XVII

XIII-XIV w.

IV - V w.

Pytanie 157

Początki burzliwej historii Kanem-Bornu sięgają wieku:

XIII

XVI

IX

Pytanie 158

Kanem-Bornu swe bogactwo zawdzięczało:

wydobyciu złota

handlowi narkotykami

hodowli złota

Pytanie 159

Państwa Hausa, których początek sięga X wieku, islam przyjęły w wieku:

XIX

XIV

XI

Pytanie 160

Monomotapa (Matope), które powstało być może między X a XIII wiekiem, a na pewno istniało w wieku XV, było położone:

u ujścia Nigru

na wschód od jeziora Czad

na terenie dzisiejszego Zimbabwe

Pytanie 161

Według Johna Mbitiego Afrykanie na ogół uważają, że bóstwa:

zostały stworzone przez Boga w ontologicznej kategorii duchów

są wrogie Bogu

zabierają Bogu część jego prerogatyw

Pytanie 162

Ogun – bóstwo Jorubów – jest bóstwem, panem:

żelaza i stali

bydła rogatego

pochrzynu (ignam) i jego zbiorów

Pytanie 163

Garang, który spadając z nieba wchodzi do ludzkich ciał, to bóstwo:

Kikuju

Dinka

Azande

Pytanie 164

U większości ludów Afryki utrzymuje się przekonanie, że duchy mieszkają:

w niedostępnych jaskiniach

w buszu

w sferach związanych z niebem

Pytanie 165

Według Baganda istnieje forma duchowych bytów-mocy, znanych, jako mayembe (dosłownie „rogi”). Przedmioty te, głównie rogi bawołów i kozłów, są używane przez wróżbitów i znachorów w praktykach magicznych. Mayembe:

posiadają moc samą z siebie

działają po wezwaniu duchów przez właścicieli mayembe

ich moc zależy od siły wróżbitów i znachorów

Pytanie 166

Nzinga Mbamba, wybitna postać afrykańskiego chrześcijaństwa, był:

świeckim apostołem Mozambiku.

katechistą w Sudanie

królem Konga

Pytanie 167

Różnorodność koncepcji promocji ludzkiej wypływa przede wszystkim z:

poziomu rozwoju gospodarczego

uwarunkowań konkretnych społeczeństw

różnic antropologicznych

Pytanie 168

Powszechna Deklaracja Praw Człowieka

określa, że człowiek posiada podstawowe prawa, gdyż jest istotą rozumną

nie podaje podstaw filozoficznych i teologicznych praw człowieka

opiera się na przekonaniu, iż każdy człowiek stworzony jest na obraz i podobieństwo Boga, dlatego musi być szanowany i dlatego każdy ma równe prawa

Pytanie 169

Rozwiązania międzynarodowe, usiłujące zwalczyć klęskę głodu zmierzają raczej w kierunku ograniczenia przyrostu naturalnego i w ten sposób likwidacji problemu głodu na świecie. A zgodnie z wyliczeniami dzisiaj, przy współczesnej technice produkcji żywności, to co mamy wystarczy dla:

18 miliardów ludzi

6 miliardów ludzi

12 miliardów ludzi

Pytanie 170

Pod koniec roku 2000 na świecie żyło 880 mln analfabetów, co stanowiło 20% populacji powyżej 15 roku życia. Do tej ogromnej rzeszy osób niepotrafiących ani czytać, ani pisać trzeba doliczyć 113 mln dzieci nieobjętych nauczaniem. Regionem najbardziej dotkniętym zjawiskiem analfabetyzmu jest:

Afryka subsaharyjska

Azja Środkowo-Wschodnia

Oceania

Pytanie 171

Misjonarzami państwa Aksum, położonego na obszarze dzisiejszej Etiopii, byli Frumencjusz i Edezjusz. Byli to:

Syryjczycy

Koptowie

Grecy

Pytanie 172

Klasycznym językiem liturgicznym używanym do dzisiaj w Ortodoksyjnym Kościele Etiopskim stał się:

gatiopski

gyyz

język koptyjski

Pytanie 173

Alodia, ostatni bastion chrześcijaństwa w Nubii, poddała się Arabom w wieku:

XII

XVI

XIV

Pytanie 174

Próbę ponownego zaszczepienia katolicyzmu w Afryce Północnej podjął Franciszek z Asyżu, który w 1219 roku wysłał kilku zakonników:

do Maroka

do Egiptu

w okolice Kartaginy

Pytanie 175

W rejonie dolnego Konga gminy chrześcijańskie powstawały:

w połowie XVI w.

na przełomie XVII i XVIII w

od końca XV w.

Pytanie 176

Ruch Maji-Maji pod przywództwem Kinjikitile odwoływał się tak do religii, jak i do magii. Był on wymierzony przeciwko panowaniu:

Francuzów

Niemców

Anglików

Pytanie 177

Ze zmieszania się kuszyckich chamitów z Nilotami powstali:

Masajowie

Fangowie

Ganda

Pytanie 178

Ovimbundu (Mbundu) są najliczniejszym ludem:

Botswany

Angoli

Namibii

Pytanie 179

Bł. Izydora Bakanja, afrykański męczennik, pochodził z:

Sudanu

Mozambiku

Zairu ( Konga)

Pytanie 180

Biskupi Afryki i Madagaskaru, obecni na Soborze Watykańskim II, postanowili utworzyć własny Sekretariat Generalny, a później Sympozjum Konferencji Episkopatów Afryki i Madagaskaru (S.C.E.A.M.). Nastąpiło to na przełomie lipca i sierpnia 1969 r. w:

Bamako

Kampali

Jaunde

Pytanie 181

Pierwszym królem Rwandy (1091-1124) był:

Mrule

Gihanga

Kagami

Pytanie 182

Baghirmi było państwem położonym na obecnych terenach:

Ugandy

Czadu

Burkina Faso

Pytanie 183

Kult Bwiti występuje na terenie:

Rwandy

Gabonu

Sudanu Południowego

Pytanie 184

Pierwszy człowiek, o którym wiadomo, że przepłynął Ocean Indyjski, nazywał się:

Fa Hsien

Aleksander Nearchus

Scylax z Karyandy

Pytanie 185

Wśród zgromadzeń misyjnych pierwszymi na zachodnich wybrzeżach Afryki byli:

Ojcowie Biali

Jezuici

Misjonarze Ducha Świętego

Pytanie 186

Założycielem Kościoła Apostolskiego Vopostari w Zimbabwe był:

Jon Owalo

Nomapuleti Floraludlolo

Muchabaya Ngomberume

Pytanie 187

W okręgu Bonduku oraz zachodniej i centralnej Ghanie wyznawcy islamu:

występują zdecydowanie przeciwko wszelkim przejawom sztuki figuralnej

mają taki szacunek dla masek, że nawet sami je rzeźbią

akceptują miejscowe, bardzo bogate i osadzone w tradycji ornamenty roślinne

Pytanie 188

W życiu tradycyjnym Afrykanie posługują się raczej:

miesiącami księżycowymi

miesiącami numerycznymi

miesiącami słonecznymi

Pytanie 189

Rok w pojęciu afrykańskim:

jest określany każdorazowo przez wodza ziemi

składa się z 365 dni

składa się z wydarzeń, ale o dłuższym okresie trwania

Pytanie 190

Sasa – termin z języka suahili oznacza –

bieżącą teraźniejszość, związaną z okresem kilku ostatnich lat życia

daleką przyszłość

empiryczne rozciągnięcie teraźniejszości, obejmujące bliską przyszłość i nieograniczoną przeszłość

Pytanie 191

W pojęciu afrykańskim historia zmierza:

ku ostatecznemu unicestwieniu świata

ku przeszłości, „zamani”, okresu, poza który nic nie może wyjść

u złotemu wiekowi ludzkości

Pytanie 192

Według Johna Mbitiego dawniej Akamba w przypadku długotrwałej suszy składali w ofierze:

woła

dziecko, które żywcem zakopywano w świętym przybytku

owce i kozy jednego koloru

Pytanie 193

Dla Dinków z Sudanu

bydło składano w ofierze tylko podczas obrzędów pogrzebowych wodza

bydło nie było przeznaczane na ofiarę ze względu na szacunek dla niego

każdy byk lub wół jest ostatecznie przeznaczony na ofiarę

Pytanie 194

Dinkowie i Nuerowie z Sudanu obrzędom religijnym:

zlecają je rodowi królewskiemu

poświęcają bardzo dużo czasu

ograniczają je tylko do obrzędów przejścia

Pytanie 195

Według Stanisława Piłaszewicza kult Boga Najwyższego w Afryce jest:

ogranicza się tylko do Afryki Zachodniej

dość rzadko spotykany, nieregularny, a czasami nawet szczątkowy

bardzo rozpowszechniony w każdej części kontynentu

Pytanie 196

Kapłaństwo w tradycyjnych religiach afrykańskich:

jest związane najczęściej z rodem panującym

rzadko bywa wyłącznym źródłem utrzymania

pochodzi wyłącznie z owładnięcia duchami

Pytanie 197

Kiedy zwolennicy Muhammada byli prześladowani w Mekce przez Kurajszytów, Muhammad miał ich skierować do kraju chrześcijańskiego, mianowicie:

Etiopii

Egiptu

Nubii

Pytanie 198

Imperium Zindż było konfederacją handlowych miast-państw:

na przybrzeżnych wyspach we wschodniej Afryce.

na terenach dzisiejszej Angoli i Konga

Afryce Zachodniej

Pytanie 199

W Afryce Zachodniej między X a XVII w. islam rozprzestrzeniał się:

głownie na drodze zbrojnej

bezkbezkonfliktowo, za pośrednictwem handlarzy, rzemieślników i duchownych muzułmańskich

tylko w rodzinach władców

Pytanie 200

Almorawidzi rozprzestrzeniali islam w Afryce Zachodniej:

przez kontakty handlowe

przez liczne związki małżeńskie z rodami władców

na drodze fanatycznego podboju

Pytanie 201

Pierwszymi misjonarzami państwa Aksum, położonego na obszarze dzisiejszej Etiopii, byli:

misjonarze przysłani z Konstantynopola

dwaj Syryjczycy, Frumencjusz i Edezjusz

św. Marek i jego uczniowie

Pytanie 202

Około 1560 r. Portugalczycy ochrzcili władcę królestwa Monomotapy leżącego:

na przybrzeżnych wyspach

nad górnym biegiem Zambezi

na wybrzeżu dzisiejszego Mozambiku

Pytanie 203

Ważną rolę w chrystianizacji królestwa Konga odegrali:

francuscy jezuici

kapucyni włoscy

portugalscy franciszkanie

Pytanie 204

W czasach nowożytnych pierwszym papieżem, który odwiedził Afrykę był:

Benedykt XIV

Paweł VI

Jan Paweł II

Pytanie 205

Bł. o. Cyprian Michał Iwene Tańsi był:

Nigeryjczykiem

Ugandyjczykiem

Kongijczykiem

Pytanie 206

Grioci (geuel) to:

wojownicy Sererów

zawodowi opowiadacze, śpiewacy

kasta kapłańska

Pytanie 207

Ostateczny tryumf islamu wśród Wolofów dokonał się:

w XV w.

w XIX w. po rozbiciu ich przez Francuzów

już w XI w

Pytanie 208

Pierwszy prezydent niepodległego Senegalu, wybitny poeta i myśliciel, Leopold Sedar Senghor, był:

Tukulerem

Wolofem

Sererem

Pytanie 209

Większość Wolofów łączy:

bractwo Murydów

władca Kajor

zamiłowanie do hodowli bydła

Pytanie 210

Touba (Tuba) – to miasto w Senegalu słynące z:

produkcji orzeszków ziemnych

rodzimego kultu przodków

grobowca Amadou Bamba - kaznodziei monarszego Wolofów

Pytanie 211

Pierwsze, wielkie państwo Wolofów, założone przez legendarnego Ndiadian Ndiaja (Ndżiaja), Dżolof, powstało w XIII w. Przetrwało do:

1890 r.

XVIII w.

XV w.

Pytanie 212

Bambara, zwani też Bamana lub Banmana, mieszkają:

w rejonie Bandiagara

w kilku większych skupiskach, m.in. koło Kayes, Nioro, Gumbu, Ba-namba, Diene i Dedugu

między rzeką Senegal a Nigrem;

Pytanie 213

Państwo Abomej (Dan Homej, od którego pochodzi nazwa Dahomeju), zostało założone przez:

Ewe

Hausa

Bambara

Pytanie 214

Hausa zamieszkują przede wszystkim:

Mali

północną Nigerię i południe Nigru

Ghanę i Benin

Pytanie 215

Feliks Houphouet-Boigy – pierwszy, wieloletni prezydent Wybrzeża Kości Słoniowej, pochodził z rodu wodzowskiego ludu:

Baule

Mande-fu

Fulbe (Fulanów)

Pytanie 216

Podstawowym zajęciem Ewe jest:

pasterstwo

rolnictwo

rybołówstwo

Pytanie 217

Amazonkami u Ewe nazywano kobiety:

gwardie wojowniczek

kobiety praktykujące poliandrię

po rytualnej mastektomii

Pytanie 218

Na czele licznego panteonu Jorubów stoi Bóg Najwyższy — Pan Nieba:

Obatala

Oduduwa

Olorun

Pytanie 219

Na przełomie XII i XIII w. Jorubowie założyli potężne miasto:

Benin

Lagos

Kano

Pytanie 220

U Ndebele jeśli chory długo cierpi jego krewni zabijają tzw. „zwierzę przodków”. Ta ofiara ma:

przyśpieszyć śmierć

wykupić chorego u ducha życia

doprowadzić do uzdrowienia

Pytanie 221

Szczególnie zawziętą i długotrwałą obroną przed kolonizacją europejską wsławiło się założone Samori Ture państwo:

Futa Toro

Ripu

Wasulu

Pytanie 222

Osoby stojące na czele kultu bóstw u Dogonów z Mali noszą nazwę:

hogon

omdulu

sigi

Pytanie 223

W wierzeniach Dogonów ważne miejsce zajmuje kult pierwszego człowieka na ziemi o imieniu:

Cetebe

Lebe

Laggam

Pytanie 224

Władca królestwa Bono w dzisiejszej Ghanie był uznany za syna:

Księżyca i Gwiazdy Porannej

boga Słońca

warana i lwa

Pytanie 225

Humanizm immanentny jest charakterystyczny dla myśli:

personalistów chrześcijańskich

teologów wyzwolenia z Indii

marksistowskiej i laickiej

Pytanie 226

Wyrażenie opcja preferencyjna na rzecz ubogich znalazło się po raz pierwszy w:

dokumentach Konferencji Episkopatu Ameryki Łacińskiej

dokumentach Soboru Watykańskiego II

dokumentach Jana Pawła II

Pytanie 227

Powszechną praktyką wielu organizacji międzynarodowych jest:

udzielanie pomocy zgodne z realiami kulturowymi,mentalnościowymi, gospodarczymi, religijnymi czy politycznymi lokalnych społeczności

udzielanie pomocy nie odpowiadającej rzeczywistym potrzebom

udzielanie pomocy wbrew niechęci dyktatorskich i opresyjnych reżimów

Pytanie 228

Szkolnictwo wyższe w Afryce pojawiło się:

w epoce oświecenia, wraz z powszechnym rozwojem systemów edukacyjnych

dopiero po drugiej wojnie światowej

na początku XX wieku, pod wpływem ówczesnych dokumentów papieskich poświęconych działalności misyjnej

Pytanie 229

Uniwersytet w Roma (Lesotho) założyli w 1955r.:

kombonianie

ojcowie biali

misjonarze oblaci

Pytanie 230

Uniwersytet w Butare, założony przez dominikanów, znajduje się w:

Rwandzie

Etiopii

Kongo

Pytanie 231

Obrzędy inicjacyjne u Bambarów organizuje:

wódz ziemi

starszyzna rodowa

tajne stowarzyszenie Ntomo

Pytanie 232

Wiara w magię była w Czarnej Afryce powszechna. Obecnie:

zanikła wraz z rozwojem cywilizacji

ogranicza się do środowisk wiejskich

spotęgowała się

Pytanie 233

Termin „ordalia” oznacza:

tańce inicjacyjne u Jorubów

spotkania tajemnego stowarzyszenia u Bambara

metodę przekonywania się o winie podejrzanego za pomocą różnych prób

Pytanie 234

W Kanem-Borno nad jeziorem Czad, pierwszy władca muzułmański miał rozpocząć swe rządy:

XI w.

XIV w.

XVII w.

Pytanie 235

Władca Mansa Musa (1307-1332) panował w:

Rwandzie

Alodia (Aloa)

Mali

Pytanie 236

Historyczne państwo Futa Toro położone było na terenie obecnego:

Czadu

Sudanu

Senegalu

Pytanie 237

W ciągu kilkudziesięciu lat ery kolonialnej islam w Czarnej Afryce:

został skutecznie zahamowany przez państwa kolonialne

poczynił większe postępy niż w całym poprzedzającym tę erę tysiącleciu

rozwinął się tylko w kulturach zarabizowanych

Pytanie 238

Dowódca wojsk marokańskich, z których rąk w 1591 r. armie Songhaju poniosły klęskę, nazywał się:

Ramusio

Judar

Mulay Zidan

Pytanie 239

Kimpa Vita to:

znana misjonarka świecka z Ugandy

założycielka zgromadzenia zakonnego Bene Teresia z Burundi

znana prorokini „antonianów” z Konga

Pytanie 240

Wielki ród Abandża (Bandża) to cześć grupy etnicznej:

Masajów

Kikuju

Azande (Bazande)

Pytanie 241

Nuerowie sami siebie nazywają:

Nuru

Karewa

Nath

Pytanie 242

Monarchowie Szylluków poślubiali z reguły:

córki najwyższego kapłana Dinka

córki wodza Luo

własne siostry

Pytanie 243

U Ibów (Ibo) mianem Akalogeli określa się:

bóstwa dobre

duchy nieczyste pochodzenia ludzkiego

uzdrawiaczy

Pytanie 244

Siedziby Sara znajdują się:

w górach Mandara

w dorzeczach Szari i Logone

na Progu Azande

Pytanie 245

Jako władca, ustanowił on Egipt odrębną diecezją:

Dioklecjan

Konstantyn Wielki

Saladyn

Pytanie 246

Chrześcijaństwo stało się w Egipcie religią państwową w:

99 r.

284 r.

381 r.

Pytanie 247

Abba Salama oznacza:

ojciec narodu

czcigodny starzec

ojciec pokoju

Pytanie 248

Słowo Maji (ruch Maji-Maji) oznacza:

ludzie

woda

ogień

Pytanie 249

Przywódca ruchu Maji-Maji nazywał się:

Hongo

Kinjikitile

Kolero

Pytanie 250

Drzewo-sanktuarium znajdujące się na obszarze Masosi w południowej Tanganice nazywało się:

webe

chisango

msolo

Pytanie 251

Według stereotypowych poglądów protoplastą Afrykanów był:

Cham

Kain

Noe

Pytanie 252

W 1969 r. papież Pawła VI odbył podróż apostolska do:

Egiptu

Ugandy

Maroka

Pytanie 253

Almorawidzi byli:

przedstawicielami szyizmu Czarnej Afryki

wyznawcami islamu wywodzący się z konfederacji plemion berberskich

dynastią z królestwa Ghany, która przyjęła islam

Pytanie 254

Fulańsko-tukulerski okres islamizacji przyniósł:

ograniczenie władzy monarchy

rozdzielenie funkcji władcy od sprawowania kultu publicznego

powstanie państw teokratycznych

Pytanie 255

Magiczny środek ochronny Aszantów, tzw. suman to:

miotła, pomazana farbą, jajami i krwią zwierząt ofiarnych

martwy skorpion zawieszony na belce

amulet zawierający fragmenty Koranu

Pytanie 256

Jorubowie określają terminem adże:

stowarzyszenie kobiece, w którym kobiety malowały ciała ochrą

technikę wróżenia ze śladów stóp

różne osoby mające kontakt z magią

Pytanie 257

Znakiem rozpoznawczym bractwa Ngwe działającego w Kamerunie była:

maska słonia

drewniana maska z wybieloną twarzą

miotełka z liści rafii

Pytanie 258

W kraju Senufów tajny związek ludzi-byków zrzeszający znachorów i zielarzy zwany jest:

Nikari

Toro

Tube

Pytanie 259

U Nuerów z Sudanu największym grzechem przeciwko Bogu jest:

szczycenie się pięknymi żonami

wychwalanie swoich sił fizycznych

szczycenie się posiadanym bydłem i wychwalanie ponad miarę własnych dzieci

Pytanie 260

U Wolofów dziewictwa strzeże się w oryginalny sposób, dojrzewającym pannom przydziela się jedną osobę do asysty, która towarzyszy jej do czasu zamążpójścia. Jest nią:

chłopiec

babcia

dziewczynka, najczęściej siostra

Pytanie 261

Lewirat jest to:

inaczej konkubinat

dziedziczenie wdów po zmarłym bracie, ojcu czy krewnym

dziedziczenie spadku po zmarłym z rodziny

Pytanie 262

Kobiety bezpłodne w Afryce:

są nieszczęśliwe, ponieważ uważają, że nie zaznają nieśmiertelności

nie mogą nikogo poślubić

są otoczone szczególną opieką

Pytanie 263

Kobiety w Czarnej Afryce, aby zapewnić sobie płodność m.in.:

noszą ozdobione paciorkami drewniane laleczki przymocowane do pleców

składają w ofierze najmłodsze zwierzę z gospodarstwa

noszą kolorowe koraliki

Pytanie 264

Tradycje kapłańskie szczególnie silne są w:

Afryce Zachodniej

Afryce Wschodniej

w krajach Magrebu

Pytanie 265

Wielki kapłan plemienia Dogonów otrzymuje tytuł:

hogon Dota

hogon

har hogon

Pytanie 266

Król Ojo z plemienia Jorubów otrzymywał od poddanych misę papuzich jaj, jako:

prezent na 50. urodziny

ofiarę przebłagalną dla bóstwa

znak który nakazywał władcy popełnić samobójstwo z powodu niezadowolenia jego poddanych

Pytanie 267

W plemieniu Ibów zamieszkującym Wschodnią Nigerię, tradycyjnej modlitwie towarzyszy:

żucie orzechów kola

odgłos gwizdów z użyciem kleszczy kraba

palenie kadzidła

Pytanie 268

W długą szatę z niebieskiej bawełny zwaną bubu oraz swoistego rodzaju czerwony beret, przyodziany jest:

kapłan z plemienia Baganda

kapłan z plemienia Nuer

najwyższy kapłan plemienia Dogonów

Pytanie 269

W całej Czarnej Afryce kowalowi przypisywano funkcje rytualne, tajemne moce, wyróżniano go spośród przedstawicieli innych narodów, np. w plemieniu Diola w Senegalu był:

odpowiedzialnym za kojarzenie małżeństw

mediatorem między zmarłymi a ich potomkami

kapłanem bóstwa karzącego ludzi trądem lub leczącego z tej choroby

Pytanie 270

Na określenie kapłana-wróżbity (znachora) Fonowie używają terminu:

sumankwafo

bako non

dibia

Pytanie 271

Olosi, to określenie:

medium w plemieniu Aszantów

kapłana w plemieniu Jorubów

boga w plemieniu Ibów

Pytanie 272

Białym bawełnianym sznurem, na którego końcach zawiesza się muszelki kauri, zwanym Sznurem Boga, obwiązuje się nowicjusza do władzy kapłańskiej w plemieniu:

Ewe z Ghany

Sondżo z Tanzanii

Bagandów

Pytanie 273

W mitologii Lobi, ludu zamieszkującego Ghanę pierwsi ludzie – Olkon i jego żona Helignamu – byli:

olbrzymami

potworami

duchami

Pytanie 274

Mity Dogonów z Mali, Kono z Gwinei przedstawiają pierwotny stan świata pod postacią:

morza błota

skały

promieni światła

Pytanie 275

W religii Dogonów z Mali bóg Amma jest:

Bogiem Urodzaju

Bogiem Stwórcą

Bogiem Słońca

Pytanie 276

Bogu Amma w pełnym zespoleniu się z ziemią przeszkodziło:

mrowisko

trzęsienie ziemi

powódź

Pytanie 277

Wulbari, bóg ludu Kraczi z Togo i Ghany, gdy dowiedział się o cierpieniach ludu, z którym przebywał na ziemi, postanowił:

postanowił nauczyć ich uprawy pól i hodowli zwierząt

zesłać im deszcz

nauczyć ich sporządzać lekarstwa

Pytanie 278

Według niemieckiego uczonego Herrmanna Baumanna w centrum mitologii afrykańskiej znajduje się zasada twórcza zwana przez niego:

Wielkim Bogiem

Matką

Wielką Naturą

Pytanie 279

W wierzeniach Masajów z Kenii, boga Ngai utożsamia się z:

niebiem

wodą

ziemią

Pytanie 280

O bogactwie Ndżoja świadczy należący do tamtejszego sułtana zagrabiony przez Niemców i przetransportowany do Berlina:

srebrna zbroja

wysadzany perłami tron

złoty miecz wysadzany rubinami

Pytanie 281

U większości Nilotów w czasie inicjacji młodym mężczyznom:

przebija uszy

obcina włosy

wybija 4 przednie zęby

Pytanie 282

W tradycyjnych religiach afrykańskich po śmierci przodkiem zostaje:

tylko ten, który prowadził dobre życie

tylko ten, który umarł naturalną śmiercią, w statecznym wieku i jego potomkowie odprawili obrzędy pogrzebowe

każdy mężczyzna

Twój wynik: Olimpiada Wiedzy o Afryce testy - etap okręgowy

Twój wynik