Pytania i odpowiedzi
Gotyk Francuski
1.
Katedra Notre Dame w Amiens
2.
Katedra św. Piotra w Beauvais
3.
Katedra Notre Dame w Chartres
4.
Katedra Notre Dame w Paryżu
5.
Katedra Notre Dame w Remis
6.
Katedra Notre Dame w Chartres
7.
Katedra Notre Dame w Amiens
8.
Katedra Notre Dame w Remis
9.
Katedra św. Piotra w Beauvais
10.
Katedra Notre Dame w Paryżu
11.
Kaplica Pałacowa Ludwika IX świętego
12.
nazwa
Studnia Mojżesza
14.
Jakie pomieszczenie
lawatorium
16.
zleceniodawca
Filip Dobry
Wyjaśnienie
Studnia Mojżesza, Dijon
lawatorium
autor: Claus Sluter
zleceniodawca: Filip Dobry
20.
fundator
Etienne Chevalier
Wyjaśnienie
Dyptyk z Melun
autor: Jean Fouquet
ok. 1450 r.
Étienne Chevalier
21.
nazwa z miejcowością
Pieta z Awinionu
22.
czas powstania
1450 - 1475 r.
24.
miejsce ekspozycji
Luwr w Paryżu
25.
Miasto w tle
Jerozolima
26.
autor
Enguerrand Quarton
Wyjaśnienie
Pieta z Awinionu
autor: Enguerrand Quarton
1450 - 1475 r.
Luwr, Paryż
Miasto w tle to Jerozolima, albo Stambuł
Osoby ukazane na obrazie: Jezus, Maryja, Jan Ewangelista, Maria Magdalena, fundator
27.
nazwa
Cykl tapiserii Dama z Jednorożcem
28.
wiek
XV w.
Wyjaśnienie
Cykl tapiserii Dama z Jednorożcem
koniec XV wieku.
29.
nazwa
benedyktyńskie opactwo św. Dionizego w Paryżu
30.
rok przebudowy
1136 r.
31.
rok konserwacji
1144 r.
32.
Komu bazylika zawdzięcza przebudowę?
Opat Sergiusz
Wyjaśnienie
benedyktyńskie opactwo św. Dionizego w Paryżu
Rok rozpoczęcia przebudowy: 1136 r.
Rok konserwacji: 1144 r.
Komu bazylika zawdzięcza przebudowę?
Opatowi Sergiuszowi
33.
Bernard z Clairvaux uważa, że piękno materialne jest odbiciem piękna boskiego.
Fałsz
34.
Istotą sporu między teologami było czy piękno rzeczy stworzonych, poprzez człowieka jest w stanie odwrócić uwagę od piękna duchowego.
Prawda
35.
Sergiusz uważa, że powinniśmy okazać cześć przez zewnętrzną ozdobność naczyń liturgicznych.
Prawda
36.
Bernard z Clairvaux uważa, że ludzie bardziej podziwiają piękno zewnętrzne niż oddają cześć duchowemu.
Prawda
Wyjaśnienie
Sergiusz uważa, że powinniśmy okazać cześć przez zewnętrzną ozdobność naczyń liturgicznych.
Sergiusz uważa, że piękno materialne jest odbiciem piękna boskiego.
Istotą sporu między teologami było czy piękno rzeczy stworzonych, poprzez człowieka jest w stanie odwrócić uwagę od piękna duchowego.
Bernard z Clairvaux uważa, że ludzie bardziej podziwiają piękno zewnętrzne niż oddają cześć duchowemu.