Podsumowanie: Olimpiada Wiedzy o Afryce testy

Pytanie 1

Jaki tytuł nosił pierwszy historyczny dziennik nawigacyjny?

Periplus

Senhores

Edirlis

Pytanie 2

Kto zajął i zniszczył dawną stolicę Kuszytów, Napatę?

Tutmosis

Petroniusz

Garstang

Pytanie 3

W którym roku król Kuszu, Pi-anchi dokończył dzieła podboju Egiptu?

531 p.n.e.

918 p.n.e.

725 p.n.e.

Pytanie 4

W jakiej postaci był przedstawiany Melkart tyryjski, fenicjański „przodek” królewskiej dynastii Kartaginy? a) byka; b) barana; c) kruka

byka

barana

kruka

Pytanie 5

Gdzie i kiedy została sporządzona mapa Fra Mauro, jedna z pierwszych, na których zaznaczone były południowe granice Afryki?

w XIV w. na Sycylii

w XIII w. w Genui

w XV w. w Wenecji.

Pytanie 6

Jakie miasto było stolicą Songhaju?

Koukia

Gao

Dżenne

Pytanie 7

Kto napisał ogłoszone w 1655 r. dzieło Tarich es Sudan, na którego treść składa się m.in. zwarta kronika sudańskich królestw?

Mahmoud Kati

Ibn Battura

Abderrahman es Sadi

Pytanie 8

Plemiona Gidar, Mafa, Mofu, Daba, Tupuri, Giziga, Kapsiki, Mundang, Fali, Gude, Bana, Mambaj, Bata i Ndżen to plemiona tworzące grupę:

Kirdi

Pigmejów

Bantu

Pytanie 9

Współcześni Dinka z Nuerami stanowili w tym kraju trzon opozycji przeciwstawiającej się dominacji arabskiej lub zarabizowanej północy. O jakim kraju mowa?

Sudan

Somalia

Egipt

Pytanie 10

Współcześnie około połowy tego kraju stanowi ludność Ambo. Jest to:

Rwanda

Namibia

Lesoto

Pytanie 11

Sererowie uchodzą za:

hodowców bydła

zbieraczy

zamiłowanych rolników

Pytanie 12

W jakim kraju (oprócz Rwandy) możemy spotkać ludy Tutsi, Hutu, Twa?

w Burundii

Kenii

w Tanzanii

Pytanie 13

Cechą charakterystyczną społecznej struktury Pigmejów jest:

brak organizacji plemiennej

silna władza plemienia

feudalizm

Pytanie 14

Kikuju czczoną przez siebie górę Kenia nazywają Kere-Njaga, czyli:

Góra Tajemnicy

Góra Przodków

Góra Słońca

Pytanie 15

Co według mitologii Dinków spowodowało rozdzielenie nieba i ziemi?

obraza Boga przez mężczyznę imieniem Garang

zachłanność kobiety imieniem Abuk

Atoch (błękitny ptaszek), który zerwał sznur

Pytanie 16

Największa na świecie liczba uchodźców w ramach własnego kraju (ok. 4 mln osób) znajduje się w:

w Sudanie

Czadzie

Rwandzie

Pytanie 17

Praktyki religii synkretycznej Wodu przypominają obrzędy inicjacji istniejące w Afryce u Fonów z grupy:

Ewe

Herero

Kikuju

Pytanie 18

Poligynia to rodzaj małżeństwa, w którym?

żona posiada wiele mężów

mąż posiada wiele żon

małżonkowie pochodzą z tego samego rodu

Pytanie 19

Państwo, w którym chrześcijaństwo utrzymało swoją pozycję religii rodzimej, opierając się wszelkim zewnętrznym wpływom to:

Etiopia

Mali

Uganda

Pytanie 20

Drugi okres wielkiego spotkania Kościoła z kontynentem afrykańskim rozpoczął się?

przy końcu XV wieku

na początku XVII wieku

w XI wieku

Pytanie 21

W jakim państwie jest najwięcej Kościołów afrochrześcijańskich:

Mali

RPA

Nigerii

Pytanie 22

W jakim kraju bł. o. Józef Gerard, oblat, pełnił posługę misyjną?

na Madagaskarze

Lesotho

Kongo

Pytanie 23

Kim był Mangan Mokone Mata?

przywódcą religijnym w Mali

księdzem katolickim, prowadzącym misje w XIX wieku w Zanzibarze

założyciel kościoła etiopiańskiego

Pytanie 24

Roma to miejscowość, w której w roku 1862 powstała pierwsza misja. Znajduje się ona?

w Tanzanii

w Lesotho

w Kongo

Pytanie 25

Za ideę przewodnią ewangelizacji Afryki w adhortacji Ecclesia in Africa uznaje się wizję Kościoła jako?

Mistycznego Ciała

Rodziny Bożej

Sakramentu

Pytanie 26

W encyklice Redemptoris missio pojawiają się sygnalizowane w nauczaniu Kościoła niebezpieczne tendencje, które chcą:

ewangelizować grupy społeczne, które przyjęły chrzest od przedstawicieli innych wyznań chrześcijańskich

ograniczyć ewangelizację do działalności na rzecz rozwoju czysto ludzkiego

ograniczyć ewangelizację do katechizacji i udzielania sakramentów

Pytanie 27

Popierać rozwój, wychowując sumienia to:

koncepcja zarysowana w Redemptoris missio Jana Pawła II.

koncepcja Pierra Aruppe, generała jezuitów

hasło zainicjowane przez Pawła VI

Pytanie 28

Podczas której pielgrzymki do Afryki Jan Paweł II odwiedził Botswanę, Zimbabwe, Lesotho, Swazi i Mozambik?

6

9

4

Pytanie 29

13 września 1988 r. Jan Paweł II przybył do Gaborone, stolicy Botswany. Na lotnisku oczekiwały go wielotysięczne tłumy, które skandowały głośno: „Pula, Pula”. Co oznacza to słowo?

„witaj dostojny gościu”

zarówno „deszcz” jak i „błogosławieństwo”

„jesteś naszą głową”

Pytanie 30

Jan Paweł II odwiedził Mozmabik w dniach 16 - 19 IX 1988 r. W kraju panowała wtedy?

klęska suszy

wojna domowa

epidemia cholery

Pytanie 31

Na lotnisku w Suayi książę Masitsela w imieniu króla podarował papieżowi tarczę oraz topór wojenny – symbole, którymi?

obdarowuje się najdostojniejszych gości

wypowiada się wojnę

zawiera się traktat pokojowy

Pytanie 32

Jan Paweł II odprawił w Parku Kwacha Mszę św., podczas której pozdrowił zebranych w języku cziczewa. Jest to język używany w:

Lesotho

Malawi

Zimbabwe

Pytanie 33

Podczas pielgrzymki do południowej Afryki Jan Paweł II przestrzegał przed sztucznymi podziałami Kościoła na „Kościół urzędowy” i „Kościół ludu”. Było to w:

Mozambiku

Zimbabwe

Botswanie

Pytanie 34

Które dwa święta katolickie są uznawane w Kamerunie jako dni wolne od pracy?

Wielkanoc i Boże Narodzenie

Wielkanoc i Wielki Piątek

Boże Narodzenia i Wniebowzięcie NMP

Pytanie 35

Charakterystyczną cechą religii afrykańskich jest:

kontemplacja

rytualizm

spontaniczność

Pytanie 36

Najstarsze państwo ukształtowało się ok. III – IV w. w Afryce Zachodniej. Zamieszkiwane było przez lud:

Fularów

Soninke

Hausa

Pytanie 37

W przekonaniu Gidara słońce jest symbolem Boga-Dawcy Życia. Jakim terminem określa się słońce w jęz. gidarskim?

tla

senfil

paya

Pytanie 38

Tradycyjne małżeństwo afrykańskie jest związkiem:

mężczyźni i kobiety

obu rodzin

męża i żony

Pytanie 39

Kamienne mury Zimbabwe wzniesiono:

w XIX wieku

na początku XX w.

w okresie europejskiego średniowiecza

Pytanie 40

Ważnym gospodarczo obszarem dla Angoli jest enklawa Kabinda, w której znajduje się

bogate złoża diamentów

większość upraw rolnych

80% zasobów ropy naftowej

Pytanie 41

Gidarskie prawo zwyczajowe zna cztery formy zawarcia związku małżeńskiego. Jedną z nich jest:

ślub kościelny

uprowadzenie

ślub cywilny

Pytanie 42

Lud Diola zamieszkuje tereny położone nad

Morzem Śródziemnym

Morzem Czerwonym

Zatoką Gwinejską

Pytanie 43

Twórcą Republiki Środkowoafrykańskiej, pierwszym jej prezydentem, dbałym o rozwój szkolnictwa był:

Józef Buti Tlhagale

Anatole Milandou

Barthelemy Boganda

Pytanie 44

Dzięki rytom puryfikacyjnym Gidarzy mają możliwość:

wejścia do wspólnoty ludzi dorosłych

wyjścia z poprzedniej kondycji oraz wejście w nową kondycję życia ludzkiego

powrotu do poprzednio utraconej kondycji

Pytanie 45

Jakie języki urzędowe i szkolne pochodzenia europejskiego są dzisiaj używane w szeroko pojętej Afryce Wschodniej?

afrykanerski, francuski, angielski

hiszpański, francuski, angielski

angielski, portugalski

Pytanie 46

Mleko zmieszane z krwią bydła to podstawa pożywienie ludu:

Kikuju

Zulu

Masajów

Pytanie 47

Zdecydowaną większość mieszkańców Wysp Świętego Tomasz i Książęcej stanowią:

wyznawcy religii tradycyjnych

katolicy

wyznawcy islamu

Pytanie 48

Ewangelizacja terenów dzisiejszej Burkina Faso rozpoczęła się z

z muzułmańskiej Północy Afryki

okolic Zatoki Gwinejskiej

z terenów północnej Nigerii

Pytanie 49

Ze szczególnie wysokiego kunsztu artystycznego znana jest poetycka i prozatorska narracja historyczna:

Dżibuti

Rwandy

Mozambiku

Pytanie 50

W religii Banjarwanda nie ma panteonu boskiego. Jedynym bogiem, najwyższym rangą spośród wszystkich sił niematerialnych, jest:

Imana

Logos

Iruwa

Pytanie 51

Jaki wybitny znawca Nilotów dzieli ich na dwie podstawowe grupy – Dinka-Nuer i LuoSzylluk?

G.P. Murdoch

E.E. Evans – Pritchard

C.G. Seligman

Pytanie 52

Jedna z grup językowych – khoisańska – rozciąga się na obszarze

Afryki południowej

Afryki Zachodniej

Afryki północno-wschodniej

Pytanie 53

Ruch ekumeniczny:

zainteresował się misjami po Soborze Watykańskim II

zrodził się z zainteresowania misjami

nie ma nic wspólnego z misjami

Pytanie 54

Krewni ideacyjni (afiliacyjni) są to:

dalecy krewni, ale nie uznawani za rodzinę

osoby nie spokrewnione, ale uważane za krewnych

krewni, którzy zostali odtrąceni od rodziny z różnych powodów

Pytanie 55

W mitologiach pojawia się wątek o zagładzie świata, najczęściej spotykaną formą zniszczenia jest:

ogień

trzęsienie ziemi

powódź

Pytanie 56

Pierwszym przykładem pracującego laikatu, któremu Kościół wiele zawdzięcza, byli:

misjonarze świeccy z Europy

lekarze i pielęgniarki

miejscowi katecheci

Pytanie 57

Boga najwyższego Dinków nazywa się;

Nfialich

Amowia

Kwot

Pytanie 58

Gidarskie ryty agrarne dotyczą uprawy:

prosa białego

prosa czerwonego

prosa żółtego

Pytanie 59

Jak nazywał się ostatni chrześcijański król Konga?

Pedro III

Antonio I

Marek III

Pytanie 60

Kard. Adam Kozłowiecki stał na czele archidiecezji

Lilongwe

Lusaka

Maseru

Pytanie 61

W jakim kształcie jest zbudowana zagroda gidarska?

okrągłym

kwadratowym

trójkątnym

Pytanie 62

Z Ewangelią do Brudni dotarli jako pierwsi

ojcowie Biali

jezuici

misjonarze Ducha Świętego

Pytanie 63

Hasło pielgrzymki Jana Pawła II do Burundi brzmiało:

„Chrystus nas wyzwala i jednoczy”

„Szanować kulturę afrykańską”

„Rodzina podstawą życia chrześcijańskiego”

Pytanie 64

Bogactwem wysp Św. Tomasza i Książęcej są

duże złoża ropy naftowej

duża złoża boksytów

wielkie plantacje kakaowca, kawy, palm oleistych i kokosowych

Pytanie 65

Gidar określa zegarek tym samym terminem, co gwóźdź, młotek czy klucz. Jest to:

kawałem żelaza

kawałek brązu

kawałek miedzi

Pytanie 66

Papież Paweł VI zaliczył w poczet świętych Kościoła męczenników z:

Ugandy

Tanzanii

Nigerii

Pytanie 67

Co w języku rundi (jęz. urzędowy Burundi) oznacza słowo „Amahoro”?

przebaczenie

pojednanie

pokój

Pytanie 68

W którym wieku pierwszy Afrykanin z Afryki Czarnej został wyniesiony do godności biskupiej?

XX

XVI

XIX

Pytanie 69

W nauczaniu Jana Pawła II często pojawia się wyrażenie rozwój integralny, które kilkakrotnie przytaczane jest także w Redemptoris missio. Wyrażenie to oznacza:

wszechstronny rozwój człowieka, uwzględniający jego wymiar duchowy, materialny i społeczny

zespół czynników ekonomicznych i politycznych, zmierzających do jak najszerszego rozwoju społecznego

współpracę na płaszczyźnie międzynarodowej i krajowej poszczególnych państw

Pytanie 70

W którym roku po raz pierwszy Jan Paweł II odwiedził Kenię?

1985

1982

1980

Pytanie 71

Które państwo afrykańskie Jan Paweł II nazwał „Krajem Tysiąca Wzgórz”?

Burundi

DR Kongo

Rwandę

Pytanie 72

Jedną z najstarszych form misyjnej pomocy w rozwoju było:

zakładanie parafii z ośrodkami charytatywnymi

nauka czytania i pisania

kształcenie rodzimego kleru

Pytanie 73

Najważniejszym celem obrzędów inicjacyjnych jest:

wprowadzanie młodych w sztukę życia wspólnotowego

znalezienie odpowiedniego kandydata na małżonka

przekazywanie młodym tajemnej wiedzy

Pytanie 74

Alvise da Ca’ da Mosto wenecki odkrywca Wysp Zielonego Przylądka tak pisał o wierzeniach Senegalczyków:

to ludzie niezwykle religijni

to bałwochwalcy

religia jest im obojętna

Pytanie 75

Pojęcia raju i piekła w religiach afrykańskich:

można się z nimi spotkać np. u Jorubów

w ogóle nie występują

są powszechne w wierzeniach Afrykańczyków

Pytanie 76

Termin „animizm” został utworzony przez:

B. Malinowskiego

M. Delafosse’a

Mbonu Ojike

Pytanie 77

Bóstwo wyrocznia Ifa występuje w systemie religijnym:

Songhajów

Jorubów

Aszantów

Pytanie 78

Jakie imię otrzymał na chrzcie władca królestwa Konga Nzinga Nkuwu?

Jan

Piotr

Marek

Pytanie 79

W którym roku po raz pierwszy czarny Afrykanin został wyniesiony do godności biskupiej?

1890

1518

1750

Pytanie 80

Jak nazywał się egipski książę i katarakty, namiestnik południa mianowany przez Meren-en-Ra, który podróżował w głąb lądu afrykańskiego (m.in. do kraju Jam, do bagien nad górnym Nilem, do wzgórz Dar Fur) i przywiózł stamtąd „karła z krainy duchów” (podziękowania władcy za ten dar odnaleziono w grobowcu faraona)

Har - chuf

Amon - tis

Hemen - tep

Pytanie 81

Islam bezspornie dominuje na północy Afryki, gdzie pojawił się już w:

IX w.

XI w.

VI w.

Pytanie 82

Cześć mitologicznej postaci Rjangombe oddaje specjalne stowarzyszenie inicjowanych, do którego należeć mogą:

na równi Tutsi, Hutu i Twa

tylko Tutsi

Hutu i Twa

Pytanie 83

U ludu Herero z Namibii owiruru to:

wcielający się przodkowie pełniący rolę opiekunów

opiekuńcze bóstwa plemienne

zjawy zmarłych czarowników przynoszące nieszczęście.

Pytanie 84

Termin animatyzm oznacza formę wierzeń polegającą na tym, że:

dusza umiera wraz z człowiekiem

dusza człowieka może wstępować w różne byty

nieosobowa siła ożywia różne byty

Pytanie 85

W małżeństwach poliginicznych w Afryce

nowa żona ma większe prawa niż pozostałe

pierwsza żona jest zwierzchniczką pozostałych

wszystkie mają takie same prawa

Pytanie 86

Dwie trzecie muzułmanów Czarnej Afryki żyje w krainie geograficznej nazwanej przez Arabów Bilad as Sudan, co oznacza

"Krajem pięknych ludzi”

"Krajem czarnych ludzi"

„ Krajem wybranych ludzi”

Pytanie 87

W Polsce w latach 1960-1970 najwięcej studentów afrykańskich pochodziło z:

Konga

Sudanu

Kamerunu

Pytanie 88

Język Fulanów – pulaar, zwany jest również (poprawniej) jako:

pala bar

kazawa

fulfulde

Pytanie 89

Jaki wybitny znawca Nilotów dzieli ich na dwie podstawowe grupy – Dinka-Nuer i Luo-Szylluk?

G.P. Murdoch

E.E. Evans – Pritchard

C.G. Seligman

Pytanie 90

Papież Paweł VI zaliczył w poczet świętych Kościoła męczenników z:

Nigerii

Ugandy

Tanzanii

Pytanie 91

Ganda uważają się za:

ukochane dzieci boga Słońca

wspólnotę pochodzącą od krokodyla

potomków legendarnego i ubóstwianego władcy imieniem Kintu

Pytanie 92

Kradzież stad u Dinka to:

najgorsza zbrodnia

rodzaj męskiego sportu

niespotykany proceder

Pytanie 93

W rodzinach Masajów panuje:

poliandria

poligynia

monogami

Pytanie 94

Według mitologii nigeryjskiego plemienia Ibów gdy zjawiła się śmierć na ziemi, zrozpaczeni ludzie wysłali do boga Czukwu posłańca z pytaniem o przywrócenie do życia zmarłych. Tym posłańcem był:

kot

pies

gepard

Pytanie 95

Misjonarz protestancki Robert Moffat – teść słynnego lekarza i odkrywcy Dawida Livingstone'a – działał na terenie dzisiejszej:

Tanzanii

Botswany

Mozambiku

Pytanie 96

Suche wiatry wiejące znad lądu (od Sahary) noszą nazwę:

monsun

harmatan

mistral

Pytanie 97

Na jakie dwa typy można podzielić Kościoły Afrochrześcijańskie?

Kościoły antiocheńskie i Kościoły nigeryjskie

Kościoły etiopiańskie i Kościoły prorocze

Kościoły misyjne i Kościoły maryjne

Pytanie 98

Meroe zniknęło z areny dziejów po podboju w IV w. przez:

Egipt

plemiona koczownicze z terenów dzisiejszego Sudanu

państwo Aksum

Pytanie 99

Do jakiego państwa po I Wojnie Światowej należał Kamerun Wschodni?

Wielkiej Brytanii

Francji

Niemiec

Pytanie 100

Ludy Luo, względnie Luo-Szylluk, mieszkają:

w górach Maghrebu

nad Nilem

na pustyni Kalahari

Pytanie 101

Kto z polecenia króla Portugalii w 1486 r. udał się na czele niewielkiej wyprawy handlowobadawczej do Beninu?

Duarte Pires

Pacheco

Alfonso d’Aveiro

Pytanie 102

Władzą Bugandy w latach 1857 – 1884 był:

Mutesa I

Tomboya

Semakookiro III

Pytanie 103

Sara jest nazwą wprowadzoną przez obcych — pochodzącą od regionu i miasta Sarh. Na terenie jakiego państwa koncentrują się głównie współcześni Sara?

Czadu

RPA

Nigerii

Pytanie 104

Adhortacja apostolska Pawła VI Evangelii nuntiandi to z pewnością Magna Carta refleksji na temat ewangelizacji. Jest ona owocem Synodu Biskupów z 1974 r. Adhortacja ta:

podaje definicje ewangelizacji, konstruując ją jako rzeczywistość związaną ściśle z osobą Jezusa Chrystusa

ie podaje żadnej precyzyjnej definicji ewangelizacji, gdyż żadna nie może zadośćuczynić tej bogatej, wielostronnej i dynamicznej rzeczywistości

Traktuje „ewangelizacje” jako część działalności misyjnej Kościoła

Pytanie 105

Terminu promocja ludzka używa się w wielu znaczeniach i wielu aspektach, zarówno w wymiarze personalnym, jak i społecznym. Ma on z pewnością korzenie i charakter:

teologiczno-eklezjalny

filozoficzno-kulturowy

antropologiczny

Pytanie 106

W nauczaniu Jana Pawła II często pojawia się wyrażenie rozwój integralny, które kilkakrotnie przytaczane jest także w Redemptoris missio. Wyrażenie to oznacza:

zespół czynników ekonomicznych i politycznych, zmierzających do jak najszerszego rozwoju społecznego

wszechstronny rozwój człowieka, uwzględniający jego wymiar duchowy, materialny i społeczny

współpracę na płaszczyźnie międzynarodowej i krajowej poszczególnych państw

Pytanie 107

Ewangelia przekazana nam w języku greckim nawiązywała do starych pokładów językowych i kulturowych. Rzeczownik „Ewangelia” podobnie jak czasownik „ewangelizować” był:

po raz pierwszy użyto go w Ewangelii wg św. Mateusza

znany już greckim autorom klasycznym, m.in. Homerowi

używano go w Starym Testamencie, głownie w księgach prorockich

Pytanie 108

Największy zbiór bóstw czczonych przez jeden lud w Afryce (ok. 1700 bóstw) posiadają:

Jorubowie

Buszmeni

Masajowie

Pytanie 109

Wyjaśniając terminy misje i promocja ludzka podkreślono także, iż termin promocja człowieka pojawił się po raz pierwszy w:

w myśli teologów wyzwolenia

w dokumentach Soboru Watykańskiego

środowisku misjologów protestanckich

Pytanie 110

Synod Biskupów z 1974 r. poświęcony był:

promocji ludzkiej

ewangelizacji w świecie współczesnym

sprawiedliwości w świecie

Pytanie 111

Dokument Kongregacji Nauki Wiary z 1984 r. o teologii wyzwolenia:

sprzeciwia się rozwojowi teologii wyzwolenia

skazuje na niebezpieczeństwa teologii wyzwolenia

wszystkim przez Argentyńczyka Eduardo Pironio

Pytanie 112

Konkretne wskazówki do walki z głodem daje wiernym m. in. encyklika Redemptoris missio. Wyraża to w haśle:

by walczyć z głodem, zmień życie

zjawisko głodu wyrzutem sumienia dla Europy

zamiast broni żywność

Pytanie 113

Ofiary krwawe:

są powszechne w tradycyjnych religiach afrykańskich

są cechą charakterystyczną dla religii ludów Afryki Południowej

występują bardzo rzadko

Pytanie 114

Większość modlitw w tradycyjnych religiach afrykańskich jest:

modlitwy są w większości długie, oparte na szeregu monologów

krótka, spontaniczna i odpowiednia do sytuacji

modlitwy przekazuje się z dużą dokładnością z pokolenia na pokolenie

Pytanie 115

Duchowy świat ludów afrykańskich:

jest gęsto zaludniony istotami duchowymi, duchami i żywymi zmarłymi

cechuje się zdecydowanym monoteizmem i unika pośredników

wprowadza do kultu wiele zwierząt

Pytanie 116

„Żywi zmarli” są istotami duchowymi, które Afrykanów:

najbardziej przerażają i stąd próba unikania spotkań z nimi

najbardziej obchodzą w kulcie religijnym

skłaniają do kultu duchów buszu

Pytanie 117

Mity o stworzeniu i początku człowieka:

w całej Afryce można ich naliczyć kilka tysięcy

są rzadkością w tradycji afrykańskiej

spotyka się je przede wszystkim u ludów Afryki zachodniej

Pytanie 118

U ludów Afryki słowo rodzina:

obejmuje szerszy krąg niż mąż, żona (żony i ich dzieci), wykluczając zmarłych

obejmuje szerszy krąg niż mąż, żona (żony i ich dzieci), włączając w to niektórych zmarłych

ogranicza się do męża, żony (żon) i ich dzieci

Pytanie 119

Po narodzinach dziecka matka poddawana jest kwarantannie:

po narodzinach dziewczynki liczba dni jest parzysta, a chłopca nieparzysta

jej długość określana jest każdorazowo przez wodza religijnego wioski

est ona tak samo długa po narodzinach chłopca jak i dziewczynki

Pytanie 120

Rytuał inicjacyjny Akamba – podobnie jak wielu innych ludów – składa się z:

z 4 etapów

z 3 etapów

z 7 etapów

Pytanie 121

U Masajów rytuał obrzezania, obejmujący młodych ludzi od lat dwunastu do szesnastu, odbywa się:

co 4/5 lat

co roku

co 14 lat

Pytanie 122

W najczystszej formie kultura łowców stepowych zachowała się u:

Nilotów

Bambuti

Kojsan

Pytanie 123

Kult Bwiti (Buiti) związany jest z:

Fangami

Songhajami

Pigmejami

Pytanie 124

Specjalna pozycja kowali, zaznaczona w systemach kastowych wielu dawnych państw, łączy się z wykonywaniem przez ich żony:

leczeniem chorób zwierzęcych

praktyk leczniczych zwłaszcza chorób skórnych

wytwarzania garnków

Pytanie 125

Słynna ze swych rzeźb i ceramiki afrykańska kultura Nok rozkwitła:

u zbiegu Nigru i Benue

wzdłuż Nilu, powyżej czwartej katarakty

w górach Nuba

Pytanie 126

Państwa Futa Toro i Futa Dżalon były tworem:

ludów Akan

Bambara

Fulanów (Fulbejów)

Pytanie 127

W XIX wieku powstało nowe państwo afrykańskie stworzone przez przybyszów z zewnątrz. Była to:

Liberia

Botswana

Rwanda

Pytanie 128

Mit Fali wyjaśnia podział na płcie i inne różnice pomiędzy ludźmi – także istnienie w tym plemieniu dwóch odrębnych, lecz kojarzących się ze sobą rodów:

potomków herosów Kuda i Bakuda

potomków żółwia i żaby

potomków Słońca i Ziemi

Pytanie 129

Kirdi:

tworzą luźną konfederację na obrzeżach Kanem-Bornu

ie tworzyli nigdy większych i silniejszych organizmów państwowych

zjednoczyli się podczas najazdu Osmana Dan Fodio

Pytanie 130

W państwach Azande władzę po zmarłym wodzu dziedziczył:

najstarszy syn

jeden z synów wybierany w drodze losowania

ten z synów, który pokonał w zbrojnej walce swoich konkurentów

Pytanie 131

W tradycji Azande:

restrykcje związane z życiem seksualnym dotyczyły tylko dziewcząt

młodzieży pozostawiano dużą swobodę seksualną, pod warunkiem tylko, by dziewczyna nie zaszła w ciążę

młodzież rozpoczynała życie seksualne po ślubie

Pytanie 132

Szczyt swej potęgi monarchia Rwandy osiągnęła w:

XVIII w.

XIV w.

VIII w.

Pytanie 133

Klasy wieku, stanowiące kiedyś podstawę siły militarnej Masajów, tworzą chłopcy:

wspólnie inicjowani

z wydzielonych, wojskowych jednostek administracyjnych.

z rodów spokrewnionych ze sobą

Pytanie 134

Dla Pigmejów Bóg jest przede wszystkim stwórcą lasu i wszystkiego co się w lesie znajduje, a także zwierzchnikiem duchów leśnych. Ponadto:

nie ma lęku przed duchami

jak inne ludy afrykańskie mają rozwinięty kult przodków

brak jest u nich głębiej zakorzenionego kultu przodków

Pytanie 135

Specjalne Zgromadzenie Synodu Biskupów poświęcone Afryce odbyło się:

1994

1998

2008

Pytanie 136

Wielcy doktorzy i pisarze starożytni Orygenes, św. Atanazy i św. Cyryl, byli przedstawicielami:

tzw. Szkoły Aleksandryjskiej

Kościoła w Kartaginie

ewangelizatorami starożytnej Nubii

Pytanie 137

Św. Frumencjusz, zwany później Abba Salama, był wybitnym apostołem:

Nubii

Egiptu

Etiopii

Pytanie 138

W XV i XVI w., gdy Portugalczycy dotarli do afrykańskich wybrzeży, rychło podjęto też ewangelizację regionów Afryki położonych na południe od Sahary. Proces ten obejmował między innymi obszary dzisiejszego:

Somalii

Przylądka Dobrej Nadziei w RPA

Beninu, Wyspy Św. Tomasza;

Pytanie 139

W jakim kraju rządził król Nzinga-a-Nkuwu, który zaprosił misjonarzy głoszących Ewangelię:

w Etiopii

w Kongo

w Rwandzie

Pytanie 140

Z powodu różnego rodzaju trudności druga faza ewangelizacji Afryki zakończyła się likwidacją prawie wszystkich misji w regionach na południe od Sahary:

w XVIII w.

XVI w.

XIII w.

Pytanie 141

Bł. Klementyna Anwarite, dziewica i męczennica, pochodziła z:

Madagaskaru

Zairu

Sudanu

Pytanie 142

Gdzie urodził się El Mas’udi, średniowieczny podróżnik i pisarz?

w Timbuktu

w Bagdadzie

w Kairze

Pytanie 143

Kto wyekspediował pierwszy ładunek pieprzu z Gwinei do Europy?

Richard Windham

Mungo Park

Alfonso d’Aveiro

Pytanie 144

Gdzie znajdują się wulkany Wirunga?

na granicy Rwandy i Demokratycznej Republiki Kongo

w Etiopii

w Kenii

Pytanie 145

Jaką nazwę nosiły suahilskie poematy epickie czerpiące inspirację z tradycji islamu?

kiczaka

tenzi

ijumba

Pytanie 146

Kim była Mai Chaza?

znaną misjonarką w Kenii

pierwszym prezydentem kobietą w Nigerii

założycielką jednego z tzw. Kościołów afrochrześcijańskich

Pytanie 147

Przed 800 laty w Ten-kodogo (Wagadugu) najeźdźcy, pozostawili podbitym autochtonom dawnych, dziedzicznych wodzów i nominalne prawo dysponowania ziemią. Tymi najeźdźcami byli:

Bambara

Diula

Mossi

Pytanie 148

W językach bantu Muntu oznacza:

Istotę Najwyższą

przywódcę starszyzny

człowieka

Pytanie 149

Najwięcej Czarnych Afrykanów mówi obecnie językami z rodziny:

nilockiej

semito - chamickiej

Bantu

Pytanie 150

Tzw. języki wehikularne, są:

kolonialną odmianami języków europejskich (kreolskich)

narzucone przez administrację kolonialną

używane w kontaktach międzyplemiennych, zwłaszcza w handlu

Pytanie 151

Język francais-tiraillou (france-tiraju), zwany też niekiedy petit-negre rozpowszechniony został kiedyś przez żołnierzy w:

na terenie dzisiejszej Demokratycznej Republiki Kongo

na Madagaskarze

w Afryce Zachodniej i w Kamerunie

Pytanie 152

Lokalną potęgą w Senegalu jest bractwo bractw (konfraternia – tanka) islamskie:

tindżanija

kadirija

muridija

Pytanie 153

Wśród chrześcijan w Afryce czarnej najliczniejsi są:

członkowie wspólnot tzw. afro-chrześcijańskich

rzymscy katolicy

protestanci z różnych denominacji

Pytanie 154

Tradycyjne religie afrykańskie przeżywają obecnie pod względem liczby wyznawców:

renesans

wyraźny regres

zachowują stan posiadania

Pytanie 155

Dawne imperia Ghana, Mali i państwo Songhajów z Gao swe bogactwo zawdzięczały:

wydobyciu złota

hodowli bydła

handlowi niewolnikami

Pytanie 156

Apogeum potęgi Mali przypada na wieki:

IV - V w.

XIII-XIV w.

XVI - XVII

Pytanie 157

Początki burzliwej historii Kanem-Bornu sięgają wieku:

IX

XVI

XIII

Pytanie 158

Kanem-Bornu swe bogactwo zawdzięczało:

handlowi narkotykami

wydobyciu złota

hodowli złota

Pytanie 159

Państwa Hausa, których początek sięga X wieku, islam przyjęły w wieku:

XIX

XI

XIV

Pytanie 160

Monomotapa (Matope), które powstało być może między X a XIII wiekiem, a na pewno istniało w wieku XV, było położone:

na terenie dzisiejszego Zimbabwe

na wschód od jeziora Czad

u ujścia Nigru

Pytanie 161

Według Johna Mbitiego Afrykanie na ogół uważają, że bóstwa:

zabierają Bogu część jego prerogatyw

zostały stworzone przez Boga w ontologicznej kategorii duchów

są wrogie Bogu

Pytanie 162

Ogun – bóstwo Jorubów – jest bóstwem, panem:

pochrzynu (ignam) i jego zbiorów

bydła rogatego

żelaza i stali

Pytanie 163

Garang, który spadając z nieba wchodzi do ludzkich ciał, to bóstwo:

Kikuju

Dinka

Azande

Pytanie 164

U większości ludów Afryki utrzymuje się przekonanie, że duchy mieszkają:

w sferach związanych z niebem

w niedostępnych jaskiniach

w buszu

Pytanie 165

Według Baganda istnieje forma duchowych bytów-mocy, znanych, jako mayembe (dosłownie „rogi”). Przedmioty te, głównie rogi bawołów i kozłów, są używane przez wróżbitów i znachorów w praktykach magicznych. Mayembe:

działają po wezwaniu duchów przez właścicieli mayembe

ich moc zależy od siły wróżbitów i znachorów

posiadają moc samą z siebie

Pytanie 166

Nzinga Mbamba, wybitna postać afrykańskiego chrześcijaństwa, był:

katechistą w Sudanie

świeckim apostołem Mozambiku.

królem Konga

Pytanie 167

Różnorodność koncepcji promocji ludzkiej wypływa przede wszystkim z:

różnic antropologicznych

uwarunkowań konkretnych społeczeństw

poziomu rozwoju gospodarczego

Pytanie 168

Powszechna Deklaracja Praw Człowieka

określa, że człowiek posiada podstawowe prawa, gdyż jest istotą rozumną

nie podaje podstaw filozoficznych i teologicznych praw człowieka

opiera się na przekonaniu, iż każdy człowiek stworzony jest na obraz i podobieństwo Boga, dlatego musi być szanowany i dlatego każdy ma równe prawa

Pytanie 169

Rozwiązania międzynarodowe, usiłujące zwalczyć klęskę głodu zmierzają raczej w kierunku ograniczenia przyrostu naturalnego i w ten sposób likwidacji problemu głodu na świecie. A zgodnie z wyliczeniami dzisiaj, przy współczesnej technice produkcji żywności, to co mamy wystarczy dla:

12 miliardów ludzi

18 miliardów ludzi

6 miliardów ludzi

Pytanie 170

Pod koniec roku 2000 na świecie żyło 880 mln analfabetów, co stanowiło 20% populacji powyżej 15 roku życia. Do tej ogromnej rzeszy osób niepotrafiących ani czytać, ani pisać trzeba doliczyć 113 mln dzieci nieobjętych nauczaniem. Regionem najbardziej dotkniętym zjawiskiem analfabetyzmu jest:

Azja Środkowo-Wschodnia

Oceania

Afryka subsaharyjska

Pytanie 171

Misjonarzami państwa Aksum, położonego na obszarze dzisiejszej Etiopii, byli Frumencjusz i Edezjusz. Byli to:

Koptowie

Grecy

Syryjczycy

Pytanie 172

Klasycznym językiem liturgicznym używanym do dzisiaj w Ortodoksyjnym Kościele Etiopskim stał się:

język koptyjski

gatiopski

gyyz

Pytanie 173

Alodia, ostatni bastion chrześcijaństwa w Nubii, poddała się Arabom w wieku:

XII

XIV

XVI

Pytanie 174

Próbę ponownego zaszczepienia katolicyzmu w Afryce Północnej podjął Franciszek z Asyżu, który w 1219 roku wysłał kilku zakonników:

do Maroka

w okolice Kartaginy

do Egiptu

Pytanie 175

W rejonie dolnego Konga gminy chrześcijańskie powstawały:

od końca XV w.

na przełomie XVII i XVIII w

w połowie XVI w.

Pytanie 176

Ruch Maji-Maji pod przywództwem Kinjikitile odwoływał się tak do religii, jak i do magii. Był on wymierzony przeciwko panowaniu:

Francuzów

Anglików

Niemców

Pytanie 177

Ze zmieszania się kuszyckich chamitów z Nilotami powstali:

Fangowie

Ganda

Masajowie

Pytanie 178

Ovimbundu (Mbundu) są najliczniejszym ludem:

Botswany

Namibii

Angoli

Pytanie 179

Bł. Izydora Bakanja, afrykański męczennik, pochodził z:

Sudanu

Mozambiku

Zairu ( Konga)

Pytanie 180

Biskupi Afryki i Madagaskaru, obecni na Soborze Watykańskim II, postanowili utworzyć własny Sekretariat Generalny, a później Sympozjum Konferencji Episkopatów Afryki i Madagaskaru (S.C.E.A.M.). Nastąpiło to na przełomie lipca i sierpnia 1969 r. w:

Bamako

Kampali

Jaunde

Pytanie 181

Pierwszym królem Rwandy (1091-1124) był:

Kagami

Gihanga

Mrule

Pytanie 182

Baghirmi było państwem położonym na obecnych terenach:

Czadu

Ugandy

Burkina Faso

Pytanie 183

Kult Bwiti występuje na terenie:

Gabonu

Rwandy

Sudanu Południowego

Pytanie 184

Pierwszy człowiek, o którym wiadomo, że przepłynął Ocean Indyjski, nazywał się:

Fa Hsien

Aleksander Nearchus

Scylax z Karyandy

Pytanie 185

Wśród zgromadzeń misyjnych pierwszymi na zachodnich wybrzeżach Afryki byli:

Misjonarze Ducha Świętego

Jezuici

Ojcowie Biali

Pytanie 186

Założycielem Kościoła Apostolskiego Vopostari w Zimbabwe był:

Muchabaya Ngomberume

Nomapuleti Floraludlolo

Jon Owalo

Pytanie 187

W okręgu Bonduku oraz zachodniej i centralnej Ghanie wyznawcy islamu:

akceptują miejscowe, bardzo bogate i osadzone w tradycji ornamenty roślinne

mają taki szacunek dla masek, że nawet sami je rzeźbią

występują zdecydowanie przeciwko wszelkim przejawom sztuki figuralnej

Pytanie 188

W życiu tradycyjnym Afrykanie posługują się raczej:

miesiącami księżycowymi

miesiącami numerycznymi

miesiącami słonecznymi

Pytanie 189

Rok w pojęciu afrykańskim:

jest określany każdorazowo przez wodza ziemi

składa się z wydarzeń, ale o dłuższym okresie trwania

składa się z 365 dni

Pytanie 190

Sasa – termin z języka suahili oznacza –

daleką przyszłość

empiryczne rozciągnięcie teraźniejszości, obejmujące bliską przyszłość i nieograniczoną przeszłość

bieżącą teraźniejszość, związaną z okresem kilku ostatnich lat życia

Pytanie 191

W pojęciu afrykańskim historia zmierza:

ku przeszłości, „zamani”, okresu, poza który nic nie może wyjść

u złotemu wiekowi ludzkości

ku ostatecznemu unicestwieniu świata

Pytanie 192

Według Johna Mbitiego dawniej Akamba w przypadku długotrwałej suszy składali w ofierze:

woła

dziecko, które żywcem zakopywano w świętym przybytku

owce i kozy jednego koloru

Pytanie 193

Dla Dinków z Sudanu

bydło składano w ofierze tylko podczas obrzędów pogrzebowych wodza

bydło nie było przeznaczane na ofiarę ze względu na szacunek dla niego

każdy byk lub wół jest ostatecznie przeznaczony na ofiarę

Pytanie 194

Dinkowie i Nuerowie z Sudanu obrzędom religijnym:

zlecają je rodowi królewskiemu

poświęcają bardzo dużo czasu

ograniczają je tylko do obrzędów przejścia

Pytanie 195

Według Stanisława Piłaszewicza kult Boga Najwyższego w Afryce jest:

ogranicza się tylko do Afryki Zachodniej

dość rzadko spotykany, nieregularny, a czasami nawet szczątkowy

bardzo rozpowszechniony w każdej części kontynentu

Pytanie 196

Kapłaństwo w tradycyjnych religiach afrykańskich:

pochodzi wyłącznie z owładnięcia duchami

rzadko bywa wyłącznym źródłem utrzymania

jest związane najczęściej z rodem panującym

Pytanie 197

Kiedy zwolennicy Muhammada byli prześladowani w Mekce przez Kurajszytów, Muhammad miał ich skierować do kraju chrześcijańskiego, mianowicie:

Egiptu

Nubii

Etiopii

Pytanie 198

Imperium Zindż było konfederacją handlowych miast-państw:

na terenach dzisiejszej Angoli i Konga

Afryce Zachodniej

na przybrzeżnych wyspach we wschodniej Afryce.

Pytanie 199

W Afryce Zachodniej między X a XVII w. islam rozprzestrzeniał się:

tylko w rodzinach władców

bezkbezkonfliktowo, za pośrednictwem handlarzy, rzemieślników i duchownych muzułmańskich

głownie na drodze zbrojnej

Pytanie 200

Almorawidzi rozprzestrzeniali islam w Afryce Zachodniej:

przez liczne związki małżeńskie z rodami władców

przez kontakty handlowe

na drodze fanatycznego podboju

Pytanie 201

Pierwszymi misjonarzami państwa Aksum, położonego na obszarze dzisiejszej Etiopii, byli:

św. Marek i jego uczniowie

misjonarze przysłani z Konstantynopola

dwaj Syryjczycy, Frumencjusz i Edezjusz

Pytanie 202

Około 1560 r. Portugalczycy ochrzcili władcę królestwa Monomotapy leżącego:

na wybrzeżu dzisiejszego Mozambiku

nad górnym biegiem Zambezi

na przybrzeżnych wyspach

Pytanie 203

Ważną rolę w chrystianizacji królestwa Konga odegrali:

francuscy jezuici

portugalscy franciszkanie

kapucyni włoscy

Pytanie 204

W czasach nowożytnych pierwszym papieżem, który odwiedził Afrykę był:

Benedykt XIV

Paweł VI

Jan Paweł II

Pytanie 205

Bł. o. Cyprian Michał Iwene Tańsi był:

Nigeryjczykiem

Ugandyjczykiem

Kongijczykiem

Pytanie 206

Grioci (geuel) to:

zawodowi opowiadacze, śpiewacy

kasta kapłańska

wojownicy Sererów

Pytanie 207

Ostateczny tryumf islamu wśród Wolofów dokonał się:

już w XI w

w XIX w. po rozbiciu ich przez Francuzów

w XV w.

Pytanie 208

Pierwszy prezydent niepodległego Senegalu, wybitny poeta i myśliciel, Leopold Sedar Senghor, był:

Tukulerem

Wolofem

Sererem

Pytanie 209

Większość Wolofów łączy:

bractwo Murydów

władca Kajor

zamiłowanie do hodowli bydła

Pytanie 210

Touba (Tuba) – to miasto w Senegalu słynące z:

rodzimego kultu przodków

grobowca Amadou Bamba - kaznodziei monarszego Wolofów

produkcji orzeszków ziemnych

Pytanie 211

Pierwsze, wielkie państwo Wolofów, założone przez legendarnego Ndiadian Ndiaja (Ndżiaja), Dżolof, powstało w XIII w. Przetrwało do:

XV w.

1890 r.

XVIII w.

Pytanie 212

Bambara, zwani też Bamana lub Banmana, mieszkają:

w rejonie Bandiagara

w kilku większych skupiskach, m.in. koło Kayes, Nioro, Gumbu, Ba-namba, Diene i Dedugu

między rzeką Senegal a Nigrem;

Pytanie 213

Państwo Abomej (Dan Homej, od którego pochodzi nazwa Dahomeju), zostało założone przez:

Ewe

Bambara

Hausa

Pytanie 214

Hausa zamieszkują przede wszystkim:

Mali

Ghanę i Benin

północną Nigerię i południe Nigru

Pytanie 215

Feliks Houphouet-Boigy – pierwszy, wieloletni prezydent Wybrzeża Kości Słoniowej, pochodził z rodu wodzowskiego ludu:

Baule

Mande-fu

Fulbe (Fulanów)

Pytanie 216

Podstawowym zajęciem Ewe jest:

rybołówstwo

rolnictwo

pasterstwo

Pytanie 217

Amazonkami u Ewe nazywano kobiety:

kobiety praktykujące poliandrię

po rytualnej mastektomii

gwardie wojowniczek

Pytanie 218

Na czele licznego panteonu Jorubów stoi Bóg Najwyższy — Pan Nieba:

Olorun

Obatala

Oduduwa

Pytanie 219

Na przełomie XII i XIII w. Jorubowie założyli potężne miasto:

Kano

Benin

Lagos

Pytanie 220

U Ndebele jeśli chory długo cierpi jego krewni zabijają tzw. „zwierzę przodków”. Ta ofiara ma:

wykupić chorego u ducha życia

doprowadzić do uzdrowienia

przyśpieszyć śmierć

Pytanie 221

Szczególnie zawziętą i długotrwałą obroną przed kolonizacją europejską wsławiło się założone Samori Ture państwo:

Ripu

Futa Toro

Wasulu

Pytanie 222

Osoby stojące na czele kultu bóstw u Dogonów z Mali noszą nazwę:

omdulu

sigi

hogon

Pytanie 223

W wierzeniach Dogonów ważne miejsce zajmuje kult pierwszego człowieka na ziemi o imieniu:

Cetebe

Laggam

Lebe

Pytanie 224

Władca królestwa Bono w dzisiejszej Ghanie był uznany za syna:

warana i lwa

boga Słońca

Księżyca i Gwiazdy Porannej

Pytanie 225

Humanizm immanentny jest charakterystyczny dla myśli:

teologów wyzwolenia z Indii

personalistów chrześcijańskich

marksistowskiej i laickiej

Pytanie 226

Wyrażenie opcja preferencyjna na rzecz ubogich znalazło się po raz pierwszy w:

dokumentach Konferencji Episkopatu Ameryki Łacińskiej

dokumentach Jana Pawła II

dokumentach Soboru Watykańskiego II

Pytanie 227

Powszechną praktyką wielu organizacji międzynarodowych jest:

udzielanie pomocy nie odpowiadającej rzeczywistym potrzebom

udzielanie pomocy zgodne z realiami kulturowymi,mentalnościowymi, gospodarczymi, religijnymi czy politycznymi lokalnych społeczności

udzielanie pomocy wbrew niechęci dyktatorskich i opresyjnych reżimów

Pytanie 228

Szkolnictwo wyższe w Afryce pojawiło się:

dopiero po drugiej wojnie światowej

w epoce oświecenia, wraz z powszechnym rozwojem systemów edukacyjnych

na początku XX wieku, pod wpływem ówczesnych dokumentów papieskich poświęconych działalności misyjnej

Pytanie 229

Uniwersytet w Roma (Lesotho) założyli w 1955r.:

ojcowie biali

kombonianie

misjonarze oblaci

Pytanie 230

Uniwersytet w Butare, założony przez dominikanów, znajduje się w:

Kongo

Rwandzie

Etiopii

Pytanie 231

Obrzędy inicjacyjne u Bambarów organizuje:

wódz ziemi

starszyzna rodowa

tajne stowarzyszenie Ntomo

Pytanie 232

Wiara w magię była w Czarnej Afryce powszechna. Obecnie:

ogranicza się do środowisk wiejskich

spotęgowała się

zanikła wraz z rozwojem cywilizacji

Pytanie 233

Termin „ordalia” oznacza:

metodę przekonywania się o winie podejrzanego za pomocą różnych prób

tańce inicjacyjne u Jorubów

spotkania tajemnego stowarzyszenia u Bambara

Pytanie 234

W Kanem-Borno nad jeziorem Czad, pierwszy władca muzułmański miał rozpocząć swe rządy:

XI w.

XVII w.

XIV w.

Pytanie 235

Władca Mansa Musa (1307-1332) panował w:

Mali

Alodia (Aloa)

Rwandzie

Pytanie 236

Historyczne państwo Futa Toro położone było na terenie obecnego:

Sudanu

Senegalu

Czadu

Pytanie 237

W ciągu kilkudziesięciu lat ery kolonialnej islam w Czarnej Afryce:

został skutecznie zahamowany przez państwa kolonialne

poczynił większe postępy niż w całym poprzedzającym tę erę tysiącleciu

rozwinął się tylko w kulturach zarabizowanych

Pytanie 238

Dowódca wojsk marokańskich, z których rąk w 1591 r. armie Songhaju poniosły klęskę, nazywał się:

Judar

Mulay Zidan

Ramusio

Pytanie 239

Kimpa Vita to:

założycielka zgromadzenia zakonnego Bene Teresia z Burundi

znana misjonarka świecka z Ugandy

znana prorokini „antonianów” z Konga

Pytanie 240

Wielki ród Abandża (Bandża) to cześć grupy etnicznej:

Azande (Bazande)

Kikuju

Masajów

Pytanie 241

Nuerowie sami siebie nazywają:

Nuru

Karewa

Nath

Pytanie 242

Monarchowie Szylluków poślubiali z reguły:

własne siostry

córki najwyższego kapłana Dinka

córki wodza Luo

Pytanie 243

U Ibów (Ibo) mianem Akalogeli określa się:

uzdrawiaczy

duchy nieczyste pochodzenia ludzkiego

bóstwa dobre

Pytanie 244

Siedziby Sara znajdują się:

na Progu Azande

w dorzeczach Szari i Logone

w górach Mandara

Pytanie 245

Jako władca, ustanowił on Egipt odrębną diecezją:

Dioklecjan

Konstantyn Wielki

Saladyn

Pytanie 246

Chrześcijaństwo stało się w Egipcie religią państwową w:

381 r.

284 r.

99 r.

Pytanie 247

Abba Salama oznacza:

ojciec narodu

czcigodny starzec

ojciec pokoju

Pytanie 248

Słowo Maji (ruch Maji-Maji) oznacza:

ludzie

woda

ogień

Pytanie 249

Przywódca ruchu Maji-Maji nazywał się:

Hongo

Kolero

Kinjikitile

Pytanie 250

Drzewo-sanktuarium znajdujące się na obszarze Masosi w południowej Tanganice nazywało się:

chisango

msolo

webe

Pytanie 251

Według stereotypowych poglądów protoplastą Afrykanów był:

Kain

Noe

Cham

Pytanie 252

W 1969 r. papież Pawła VI odbył podróż apostolska do:

Maroka

Ugandy

Egiptu

Pytanie 253

Almorawidzi byli:

dynastią z królestwa Ghany, która przyjęła islam

wyznawcami islamu wywodzący się z konfederacji plemion berberskich

przedstawicielami szyizmu Czarnej Afryki

Pytanie 254

Fulańsko-tukulerski okres islamizacji przyniósł:

powstanie państw teokratycznych

ograniczenie władzy monarchy

rozdzielenie funkcji władcy od sprawowania kultu publicznego

Pytanie 255

Magiczny środek ochronny Aszantów, tzw. suman to:

martwy skorpion zawieszony na belce

amulet zawierający fragmenty Koranu

miotła, pomazana farbą, jajami i krwią zwierząt ofiarnych

Pytanie 256

Jorubowie określają terminem adże:

różne osoby mające kontakt z magią

stowarzyszenie kobiece, w którym kobiety malowały ciała ochrą

technikę wróżenia ze śladów stóp

Pytanie 257

Znakiem rozpoznawczym bractwa Ngwe działającego w Kamerunie była:

drewniana maska z wybieloną twarzą

maska słonia

miotełka z liści rafii

Pytanie 258

W kraju Senufów tajny związek ludzi-byków zrzeszający znachorów i zielarzy zwany jest:

Nikari

Toro

Tube

Pytanie 259

U Nuerów z Sudanu największym grzechem przeciwko Bogu jest:

wychwalanie swoich sił fizycznych

szczycenie się posiadanym bydłem i wychwalanie ponad miarę własnych dzieci

szczycenie się pięknymi żonami

Pytanie 260

U Wolofów dziewictwa strzeże się w oryginalny sposób, dojrzewającym pannom przydziela się jedną osobę do asysty, która towarzyszy jej do czasu zamążpójścia. Jest nią:

dziewczynka, najczęściej siostra

babcia

chłopiec

Pytanie 261

Lewirat jest to:

dziedziczenie spadku po zmarłym z rodziny

dziedziczenie wdów po zmarłym bracie, ojcu czy krewnym

inaczej konkubinat

Pytanie 262

Kobiety bezpłodne w Afryce:

nie mogą nikogo poślubić

są otoczone szczególną opieką

są nieszczęśliwe, ponieważ uważają, że nie zaznają nieśmiertelności

Pytanie 263

Kobiety w Czarnej Afryce, aby zapewnić sobie płodność m.in.:

noszą kolorowe koraliki

składają w ofierze najmłodsze zwierzę z gospodarstwa

noszą ozdobione paciorkami drewniane laleczki przymocowane do pleców

Pytanie 264

Tradycje kapłańskie szczególnie silne są w:

Afryce Wschodniej

Afryce Zachodniej

w krajach Magrebu

Pytanie 265

Wielki kapłan plemienia Dogonów otrzymuje tytuł:

har hogon

hogon

hogon Dota

Pytanie 266

Król Ojo z plemienia Jorubów otrzymywał od poddanych misę papuzich jaj, jako:

prezent na 50. urodziny

ofiarę przebłagalną dla bóstwa

znak który nakazywał władcy popełnić samobójstwo z powodu niezadowolenia jego poddanych

Pytanie 267

W plemieniu Ibów zamieszkującym Wschodnią Nigerię, tradycyjnej modlitwie towarzyszy:

żucie orzechów kola

odgłos gwizdów z użyciem kleszczy kraba

palenie kadzidła

Pytanie 268

W długą szatę z niebieskiej bawełny zwaną bubu oraz swoistego rodzaju czerwony beret, przyodziany jest:

najwyższy kapłan plemienia Dogonów

kapłan z plemienia Baganda

kapłan z plemienia Nuer

Pytanie 269

W całej Czarnej Afryce kowalowi przypisywano funkcje rytualne, tajemne moce, wyróżniano go spośród przedstawicieli innych narodów, np. w plemieniu Diola w Senegalu był:

mediatorem między zmarłymi a ich potomkami

kapłanem bóstwa karzącego ludzi trądem lub leczącego z tej choroby

odpowiedzialnym za kojarzenie małżeństw

Pytanie 270

Na określenie kapłana-wróżbity (znachora) Fonowie używają terminu:

bako non

dibia

sumankwafo

Pytanie 271

Olosi, to określenie:

medium w plemieniu Aszantów

boga w plemieniu Ibów

kapłana w plemieniu Jorubów

Pytanie 272

Białym bawełnianym sznurem, na którego końcach zawiesza się muszelki kauri, zwanym Sznurem Boga, obwiązuje się nowicjusza do władzy kapłańskiej w plemieniu:

Ewe z Ghany

Bagandów

Sondżo z Tanzanii

Pytanie 273

W mitologii Lobi, ludu zamieszkującego Ghanę pierwsi ludzie – Olkon i jego żona Helignamu – byli:

potworami

olbrzymami

duchami

Pytanie 274

Mity Dogonów z Mali, Kono z Gwinei przedstawiają pierwotny stan świata pod postacią:

morza błota

promieni światła

skały

Pytanie 275

W religii Dogonów z Mali bóg Amma jest:

Bogiem Urodzaju

Bogiem Słońca

Bogiem Stwórcą

Pytanie 276

Bogu Amma w pełnym zespoleniu się z ziemią przeszkodziło:

mrowisko

trzęsienie ziemi

powódź

Pytanie 277

Wulbari, bóg ludu Kraczi z Togo i Ghany, gdy dowiedział się o cierpieniach ludu, z którym przebywał na ziemi, postanowił:

postanowił nauczyć ich uprawy pól i hodowli zwierząt

nauczyć ich sporządzać lekarstwa

zesłać im deszcz

Pytanie 278

Według niemieckiego uczonego Herrmanna Baumanna w centrum mitologii afrykańskiej znajduje się zasada twórcza zwana przez niego:

Matką

Wielkim Bogiem

Wielką Naturą

Pytanie 279

W wierzeniach Masajów z Kenii, boga Ngai utożsamia się z:

niebiem

wodą

ziemią

Pytanie 280

O bogactwie Ndżoja świadczy należący do tamtejszego sułtana zagrabiony przez Niemców i przetransportowany do Berlina:

złoty miecz wysadzany rubinami

srebrna zbroja

wysadzany perłami tron

Pytanie 281

U większości Nilotów w czasie inicjacji młodym mężczyznom:

przebija uszy

obcina włosy

wybija 4 przednie zęby

Pytanie 282

W tradycyjnych religiach afrykańskich po śmierci przodkiem zostaje:

tylko ten, który prowadził dobre życie

tylko ten, który umarł naturalną śmiercią, w statecznym wieku i jego potomkowie odprawili obrzędy pogrzebowe

każdy mężczyzna

Twój wynik: Olimpiada Wiedzy o Afryce testy - etap okręgowy

Analiza