Strona 2
Polski - test maturalny 2010, poziom podstawowy, część I: rozumienie pisanego tekstu
Pytanie 9
Zdaniem autora istotę Internetu najlepiej oddaje metafora bazaru (akapit 6.). Wyjaśnij dlaczego?
w obu tych miejscach chodzi głównie o sprzedaż
Internet i bazar to obszary chaosu, szumu informacyjnego, miejsca gdzie można być w łatwy sposób oszukanym
te miejsca to przestrzeń wzajemnej wymiany, i tu i tu znaleźć można różnorodność relacji międzyludzkich, treści i znaczeń
Pytanie 10
Na podstawie akapitu 7. wyjaśnij, co oznacza określenie: sieć semantyczna
siec semantyczna w internecie spowoduje, że nie będą wyszukiwać się nieistotne dla nas strony internetowe, a tylko te z informacją o dużej jakości
inteligentny Internet, dzięki niemu wyszukiwarka będzie w stanie odgadnąć intencje użytkownika
system powodujący, że wyniki wyszukiwania będą warstwowo powiązane znaczeniami - wyniki wyszukiwania ułożone będą od szczegółu do ogółu - np. od jamnika, poprzez psa, ssaka, zwierzę
Pytanie 11
W akapicie 8. autor pisze o intensywnie poszukiwanych nowych sposobach prezentacji treści w Internecie. Wymień dwa.
trójwymairowy inerfejs
obsługa Internetu przy pomocy ekranów dotykowych
komputer i siec wzbogacone o zmysł słuchu i dotyku
treści przedstawiane za pomocą kodów kreskowych
wprowadzenie do sieci wirtualnych przewodników pomagających w nawigacji po meandrach Internetu
Pytanie 12
Hotele sieci Marriott, restauracje McDonald's i język angielski to według autora symbole
otwarcia na lokalne kultury.
amerykanizacji kultury.
współczesnej kultury europejskiej.
konfrontacji różnorodnych kultur.
Pytanie 13
O jakiej analogii między rzeczywistym światem i cyberprzestrzenią pisze autor w ostatnim akapicie tekstu?
Zarówno w świecie realnym jak i w cyberprzestrzeni możemy natknąć się na informacje fałszywe oraz na prawdziwe.
Należy być dobrym obserwatorem, aby nasze doświadczenia były bogate. Musimy wykonać wysiłek, by dotrzeć do informacji. Każdy z tych światów można powierzchownie ocenić, korzystając tylko z najłatwiejszych rozwiązań i podążając utartymi ścieżkami.
W obu tych światach istnieje sfera głównego nurtu kultury i subkultury - obszary marginalne, do których dostęp mają tylko wybrani członkowie społeczeństwa.